Bioetica globale. Uno sguardo a partire dall’Evangelii Gaudium

Q2 Arts and Humanities
S. Girotto
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Abstract

La nascita della bioetica globale è legata alla figura del biochimico e cancerologo statunitense Van Rensselaer Potter, che per primo adottò questa espressione alla fine degli anni ’80, indicando la necessità di una nuova morale capace di coniugare l’attenzione alla salute dell’uomo con la scienza ecologica e i più ampi problemi dell’umanità su scala globale. Per lungo tempo, tuttavia, questa prospettiva è stata trascurata ed è prevalso un approccio alla bioetica di carattere biomedico, su cui si è fondata la tradizionale concezione di bioetica. Grazie al medico ed eticista olandese Henk Ten Have, il cui volume Global bioethics: an introduction è stato recentemente tradotto in italiano, la visione di Potter è stata recuperata. L’articolo si propone di esaminare il quadro di riferimento della bioetica globale, illustrandone la specificità alla luce di quattro principi enunciati da Papa Francesco nell’esortazione apostolica Evangelii Gaudium, che verranno usati come criteri interpretativi della disciplina in esame. Inoltre, verrà messa in evidenza la centralità del principio di vulnerabilità, con uno sguardo conclusivo sull’evento della pandemia, che più di ogni altro ha mostrato l’attualità e la necessità di questo approccio.
全球生物伦理。福传》中的观点
全球生物伦理的诞生与美国生物化学家和癌症学家范伦斯勒-波特有关,他在 20 世纪 80 年代末首次使用了这一表述,指出需要一种新的道德,能够在全球范围内将对人类健康的关注 与生态科学和更广泛的人类问题结合起来。然而,在很长一段时间里,这一观点被忽视了,生物医学方法在生物伦理学中占了上风。由于荷兰医生和伦理学家 Henk Ten Have 的著作《全球生物伦理学:导论》最近被翻译成意大利文,波特的观点才得以恢复。这篇文章探讨了全球生命伦理学的框架,根据教皇方济各在《福音训诫》(Evangelii Gaudium)中阐述的四项原则说明了其特殊性。此外,还将强调脆弱性原则的中心地位,并在最后审视大流行病事件,因为该事件比任何其他事件都更能说明这一方法的现实意义和必要性。
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Medicina e Morale
Medicina e Morale Arts and Humanities-Philosophy
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