La gracia como trascendental participado por Dios a su creación, reflexión desde Tomás de Aquino

Pablo Rafael Sotelo Gozález
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Abstract

El olvido del ser es la raíz de algunos problemas dentro de la Metafísica, como el olvido de la gracia lo es respecto a la Teología. Ambos aspectos de la realidad coinciden cuando pensamos en los trascendentales o en la doctrina de la participación en autores como Santo Tomás de Aquino. Las implicaciones de recordar y mantener en el horizonte del pensamiento, tanto el ser como la gracia, pueden impulsar a la persona a valorar su entorno, a valorar la creación (y respetarla), a valorar al otro y defender su dignidad, e incluso a valorarse a sí mismo desde la verdad de su ser participado y de su estado espiritual como cristiano que afirma ser hijo en el Hijo por la gracia del Bautismo. Esto es educar la mirada para contemplar la belleza y vivir la fe cristiana con congruencia en un mundo que no se detiene ante el ser y en un cristianismo que olvida la gracia.
托马斯-阿奎那的思考--恩典是上帝在其创造物中的超越性参与。
对 "存在 "的遗忘是形而上学中一些问题的根源,正如对神学中 "恩典 "的遗忘一样。在圣托马斯-阿奎那等人的著作中,当我们想到超验性或参与学说时,现实的这两个方面不谋而合。在思想的视野中铭记和保持存在与恩典的意义,可以促使人们珍视自己的环境,珍视创造(并尊重创造),珍视他人并捍卫他人的尊严,甚至珍视自己,珍视自己作为一个基督徒所参与的存在和精神状态的真相,通过洗礼的恩典确认自己是圣子的儿子。这就是要教育人们凝视美,在一个不以存在为止境的世界中,在一个忘记恩典的基督教中,以一致的方式生活在基督教信仰中。
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