Ana Tereza Certain Simas de Paula, Juliano Moreira Lagoas
{"title":"As dinâmicas psíquicas do ódio e suas formas de expressão nas subjetividades contemporâneas","authors":"Ana Tereza Certain Simas de Paula, Juliano Moreira Lagoas","doi":"10.5102/pic.n0.2022.9460","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"De acordo com a perspectiva psicanalítica, o ódio é um afeto constitutivo do ser humano edas relações sociais, o que significa dizer que não tem apenas um caráter “negativo” e geradorde situações de violência, mas também exerce um papel fundamental nos processos deformação das subjetividades, na cultura e na organização política das sociedades. É notávelque o tema dos discursos de ódio tem sido sobremaneira veiculado nos meios de comunicaçãonos últimos anos, em parte devido a sua manifestação expressiva na sociedade brasileira,tanto nas interações sociais presenciais, quanto nas virtuais. Uma expressão disso foi o cenáriode disputa eleitoral para presidência no ano de 2022, contexto de realização desta pesquisa.Partindo desse cenário, o objetivo deste trabalho foi investigar os discursos de ódio naatualidade brasileira, procurando identificar e compreender alguns de seus modos demanifestação e seus impactos nos processos de subjetivação e de sofrimento psíquico. Tratousede compreender o lugar das ambivalências afetivas nos modos de manifestação do ódio eanalisar o papel da racionalidade neoliberal na formação dos discursos de ódio na atualidade.A abordagem metodológica utilizada foi a “análise de discurso psicanalítica”, que articula osprincípios da Análise de Discurso de matriz francesa aos aportes teórico-clínicos da psicanálise.A pesquisa se deu em três etapas principais. Na primeira, foi realizado um levantamento deproduções científicas da área das ciências sociais e humanas sobre os conceitos pertinentes àtemática. Na segunda, divulgou-se um formulário elaborado na plataforma Google Formsdirecionado a pessoas que acreditavam ser (ou ter sido) afetadas por discursos de ódiodisseminados em mídias digitais e nas relações sociais. E, por fim, na terceira etapa, procedeusea uma busca nas redes sociais por publicações que veiculassem discursos de ódio contragrupos sociais. O material coletado foi selecionado a partir da relevância e da relação de seuconteúdo com a temática do ódio e do contexto social e político brasileiro. Nesse sentido,foram analisadas quatro (4) publicações das redes sociais e treze (13) respostas do formulário,a partir dos referenciais teóricos da psicanálise e das ciências humanas e sociais. Os resultadosencontrados apontaram para a existência de processos históricos e culturais da sociedadebrasileira legitimadores da manifestação de discursos de ódio. Foi possível observar aprevalência de expressões de ódio direcionadas a grupos sociais específicos, como apopulação nordestina, negros e mulheres.","PeriodicalId":413672,"journal":{"name":"Programa de Iniciação Científica - PIC/UniCEUB - Relatórios de Pesquisa","volume":"26 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Programa de Iniciação Científica - PIC/UniCEUB - Relatórios de Pesquisa","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.5102/pic.n0.2022.9460","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
De acordo com a perspectiva psicanalítica, o ódio é um afeto constitutivo do ser humano edas relações sociais, o que significa dizer que não tem apenas um caráter “negativo” e geradorde situações de violência, mas também exerce um papel fundamental nos processos deformação das subjetividades, na cultura e na organização política das sociedades. É notávelque o tema dos discursos de ódio tem sido sobremaneira veiculado nos meios de comunicaçãonos últimos anos, em parte devido a sua manifestação expressiva na sociedade brasileira,tanto nas interações sociais presenciais, quanto nas virtuais. Uma expressão disso foi o cenáriode disputa eleitoral para presidência no ano de 2022, contexto de realização desta pesquisa.Partindo desse cenário, o objetivo deste trabalho foi investigar os discursos de ódio naatualidade brasileira, procurando identificar e compreender alguns de seus modos demanifestação e seus impactos nos processos de subjetivação e de sofrimento psíquico. Tratousede compreender o lugar das ambivalências afetivas nos modos de manifestação do ódio eanalisar o papel da racionalidade neoliberal na formação dos discursos de ódio na atualidade.A abordagem metodológica utilizada foi a “análise de discurso psicanalítica”, que articula osprincípios da Análise de Discurso de matriz francesa aos aportes teórico-clínicos da psicanálise.A pesquisa se deu em três etapas principais. Na primeira, foi realizado um levantamento deproduções científicas da área das ciências sociais e humanas sobre os conceitos pertinentes àtemática. Na segunda, divulgou-se um formulário elaborado na plataforma Google Formsdirecionado a pessoas que acreditavam ser (ou ter sido) afetadas por discursos de ódiodisseminados em mídias digitais e nas relações sociais. E, por fim, na terceira etapa, procedeusea uma busca nas redes sociais por publicações que veiculassem discursos de ódio contragrupos sociais. O material coletado foi selecionado a partir da relevância e da relação de seuconteúdo com a temática do ódio e do contexto social e político brasileiro. Nesse sentido,foram analisadas quatro (4) publicações das redes sociais e treze (13) respostas do formulário,a partir dos referenciais teóricos da psicanálise e das ciências humanas e sociais. Os resultadosencontrados apontaram para a existência de processos históricos e culturais da sociedadebrasileira legitimadores da manifestação de discursos de ódio. Foi possível observar aprevalência de expressões de ódio direcionadas a grupos sociais específicos, como apopulação nordestina, negros e mulheres.