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Abstract
ella letteratura italiana, il mito della donna rettile è diffuso, soprattutto con le connotazioni negative imposte dalla cristianità, anche se non sempre, oppure non completamente. Alcuni autori hanno colto l’ambivalenza arcaica di questa figura e ne hanno tratto un espediente narrativo particolarmente efficace che si propone come mezzo per avversare la misoginia latente di questo topico. In questo studio mettiamo in relazione le strutture tematiche e retoriche della «Griselda» di Boccaccio –che, per il suo tema, si offre come racconto che rappresenta la misoginia– con La donna serpente di Carlo Gozzi, che, nel xviii secolo, aveva aggiornato e ricomposto una raccolta di fiabe tradizionali antiche di origini orientali ed europee. Infine, si faranno alcuni riferimenti alle metamorfosi ofidiche novecentesche, per raccontare il femminile, proposte da Bontempelli e ne L’Iguana di Anna Maria Ortese.
在意大利文学中,爬行女人的神话非常普遍,尤其是在基督教的负面影响下,尽管并非总是如此,也并非完全如此。一些作家抓住了这一人物古老的矛盾心理,并从中汲取了一种特别有效的叙事手段,作为反对这一主题人物潜在的厌女症的一种手段。在本研究中,我们将薄伽丘的《格丽赛尔达》--由于其主题,它本身就是一个代表厌女症的故事--与卡洛-戈齐的《蛇女》的主题和修辞结构联系起来,后者在 18 世纪更新并重新编排了一系列源于东方和欧洲的传统古代童话。最后,我们还将提到二十世纪由 Bontempelli 和 Anna Maria Ortese 的《L'Iguana》中提出的用于叙述女性的两性变形。