{"title":"Мифологема горного духа в художественной картине мира Ч. Т. Айтматова, К.-Э. Кудажы и С. К. Тока","authors":"Наталья Владимировна Поморцева, Светлана Юрьевна Красильникова, Мамед Джакыпович Тагаев, Мадина Сулеймановна Чинлода, Айгерим Эрнисовна Эрнисова","doi":"10.25178/nit.2024.1.6","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"В статье выявляется специфика художественного отражения в творчестве национальных писателей Кыргызстана и Тувы мифологических образов, истоки которых находятся в фольклорных сюжетах о встрече человека с невидимыми природными духами-хозяевами местностей. В качестве ярких примеров рассматриваются романы Ч. Т. Айтматова, К.-Э. Кудажы и С. К. Тока. \nУстановлено, что в романах тувинских писателей включение мифологемы горного духа представляет собой не только стратегию авторов по обращению к древним мотивам. Этнокультурный контекст позволяет «осовременить» жанр сказания и предания о встрече с горными духами, приблизить его к читателю. \nДругая стратегия представлена в романе Ч. Т. Айтматова «Когда падают горы (Вечная невеста)». В ней показана трансформация фольклорной мифологемы о горном духе. Автор показывает обретение героем высшего знания через приобщение к миру предков, раскрывает концепцию пути духовного развития героя через обретение любви.","PeriodicalId":405371,"journal":{"name":"The New Research of Tuva","volume":"22 8","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-03-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"The New Research of Tuva","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.25178/nit.2024.1.6","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
В статье выявляется специфика художественного отражения в творчестве национальных писателей Кыргызстана и Тувы мифологических образов, истоки которых находятся в фольклорных сюжетах о встрече человека с невидимыми природными духами-хозяевами местностей. В качестве ярких примеров рассматриваются романы Ч. Т. Айтматова, К.-Э. Кудажы и С. К. Тока.
Установлено, что в романах тувинских писателей включение мифологемы горного духа представляет собой не только стратегию авторов по обращению к древним мотивам. Этнокультурный контекст позволяет «осовременить» жанр сказания и предания о встрече с горными духами, приблизить его к читателю.
Другая стратегия представлена в романе Ч. Т. Айтматова «Когда падают горы (Вечная невеста)». В ней показана трансформация фольклорной мифологемы о горном духе. Автор показывает обретение героем высшего знания через приобщение к миру предков, раскрывает концепцию пути духовного развития героя через обретение любви.
艾特玛托夫(Ch. T. Aitmatov)、库达日(K.-E. Kudazhy)和托卡(S. K. Toka)的《世界艺术图景中的山神神话》。K. 托卡
文章揭示了吉尔吉斯斯坦和图瓦民族作家作品中对神话形象的艺术反映的特殊性,这些形象起源于民间传说中关于人类与无形的自然精灵--地方主人相遇的故事。Ch. T. Aitmatov、K.艾特玛托夫(Ch. T. Aitmatov)、库达日(K.-E. Kudazhy)和托克(S. K. Tok)的小说。K. 托克事实证明,在图瓦作家的小说中加入山神神话不仅是作者诉诸古老主题的策略。民族文化背景允许 "现代化 "关于与山神会面的故事和传说体裁,使其更贴近读者。艾特玛托夫(Ch. T. Aitmatov)的小说《山崩地裂(永恒的新娘)》则采用了另一种策略。它展示了民间传说中关于山神的神话的转变。作者展示了主人公通过进入祖先的世界而获得更高的知识,揭示了主人公通过获得爱情而获得精神发展道路的概念。