{"title":"Γένοι' οἷος ἐσσὶ μαθών na Pítica 2 de Píndaro: uma proposta de tradução e análise","authors":"R. P. Vieira, Glória Braga Onelley","doi":"10.17074/cpc.v1i45.60607","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Resumo: No presente artigo, apresenta-se uma proposta de tradução da Pítica 2 de Píndaro, consagrada ao tirano Hierão de Siracusa, vencedor na corrida de carros de cavalos, a mais aristocrática das provas desportivas. Algumas questões constituem objeto de análise: o contexto histórico, o propósito pedagógico da ode, o valor paradigmático dos mitos de Íxion e Radamanto, a noção de kháris e o uso de gnomas, em especial a presente no verso 72:Γένοι' οἷος ἐσσὶ μαθών. A proposta de tradução dessa sentença é um tópico de especial discussão, já que pode ser considerada um ponto de culminância da mensagem ética, religiosa e poética da ode.","PeriodicalId":354132,"journal":{"name":"CALÍOPE: Presença Clássica","volume":"59 5","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-03-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"CALÍOPE: Presença Clássica","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.17074/cpc.v1i45.60607","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Resumo: No presente artigo, apresenta-se uma proposta de tradução da Pítica 2 de Píndaro, consagrada ao tirano Hierão de Siracusa, vencedor na corrida de carros de cavalos, a mais aristocrática das provas desportivas. Algumas questões constituem objeto de análise: o contexto histórico, o propósito pedagógico da ode, o valor paradigmático dos mitos de Íxion e Radamanto, a noção de kháris e o uso de gnomas, em especial a presente no verso 72:Γένοι' οἷος ἐσσὶ μαθών. A proposta de tradução dessa sentença é um tópico de especial discussão, já que pode ser considerada um ponto de culminância da mensagem ética, religiosa e poética da ode.