The Image, Reproduction, Transformation, Creation of the “Unreal”? Some Notes on the Anthropology of Imagination

Jean-Jacques Wunenburger
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Abstract

Sous forme de quelques notes autour d’une anthropologie de l’imagination, l’article interroge les relations complexes entre imaginaire et perception, en procédant à une synthèse sur les grandes traditions philosophiques qui concernent l’image. Entre conscience perceptive et conscience imageante, la ligne de démarcation demeure problématique, selon que l’imagination tire des sens la matière de ses images ou produise des représentations nouvelles donnant corps à un irréel, voire à un surréel. Dérivation appauvrie et reviviscence trompeuse de la perception dans la tradition empiriste, elle précède l’expérience pour Kant. L’imagination a au moins trois fonctions : suppléance, amplification et révélation du réel, correspondant chacune à des intentionnalités différenciées : imager, imaginer, imaginaliser. L’imaginal, comme corrélat de l’imagination créatrice, actualise des images épiphaniques ne se laissant réduire ni à la reproduction ni à la fiction. Il s’agit d’images primordiales, à portée universelle, ne dépendant pas des conditions subjectives de celui qui les perçoit.
非现实 "的图像、复制、转换和创造?关于想象人类学的一些说明
本文以想象力人类学笔记的形式,探讨了想象力与感知之间的复杂关系,并总结了有关图像的主要哲学传统。感知意识与图像形成意识之间的分界线仍然存在问题,这取决于想象力是从感官中获取图像素材,还是产生新的表象,赋予虚幻甚至超现实以实质内容。在康德看来,想象先于经验,是经验主义传统中感知的一种贫乏的衍生物和欺骗性的复兴。想象至少有三种功能:补充、放大和揭示真实,每一种功能都对应着不同的意向:模仿、想象、想象。想象力作为创造性想象力的一种相关形式,实现了无法还原为再现或虚构的顿悟形象。这些都是原始图像,具有普遍性,不依赖于感知者的主观条件。
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