„Wahrhaft russische Menschen“ und „Verteidiger der russischen Sache“. Konstruktionen kollektiver Identität bei russischen Grenzlandnationalisten im späten Zarenreich

Philipp Schedl
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Abstract

Seit der Revolution von 1905 erstarkte der russische Nationalismus als politische Kraft im Zarenreich. Zugleich gewannen Repräsentanten der okrainy, der Grenzgebiete des Russischen Reichs, zunehmend an Einfluss in den nationalistischen Kreisen in St. Petersburg. Der Artikel nimmt mithilfe eines kollektivbiographischen Ansatzes diese russischen Nationalisten aus den imperialen Randgebieten in den Blick. Er zielt darauf ab, die gemeinsamen Erfahrungshorizonte dieser Grenzlandnationalisten nachzuvollziehen, ihre Strategien zur translokalen Vernetzung zu analysieren und ihren Einfluss in den staatlichen und politischen Institutionen im späten Zarenreich zu identifizieren. Die Grenzregionen wurden von den Grenzlandnationalisten dabei als erbittert umkämpftes Terrain wahrgenommen und der vermeintliche Separatismus der nicht-russischen Mehrheitsbevölkerung zur permanenten und fundamentalen Bedrohung überhöht. Innerhalb des Milieus der Grenzlandnationalisten entwickelte sich vor diesem Hintergrund eine kollektive Identität, die sich aus der Annahme speiste, als Kämpfer an einer imaginativen inneren Grenze die russische Staatlichkeit gegen die nichtrussischen Völker der Reichsränder verteidigen zu müssen. Es geht daher in einem zweiten Schritt um die Frage, wie, aufbauend auf tatsächlichen gemeinsamen Erfahrungshorizonten, diese kollektive Identität konstruiert wurde, wie sie durch theoretische Diskurse geschärft und durch Formen von Vergemeinschaftung verfestigt wurde.
"真正的俄罗斯人民 "和 "俄罗斯事业的捍卫者"。沙皇帝国晚期俄罗斯边疆民族主义者的集体身份建构
自 1905 年革命以来,俄罗斯民族主义作为一股政治力量在沙皇帝国日益壮大。与此同时,俄罗斯帝国边境地区(okrainy)的代表在圣彼得堡的民族主义圈子中也获得了越来越大的影响力。文章采用集体传记的方法来分析这些来自帝国边缘的俄罗斯民族主义者。文章旨在追溯这些边疆民族主义者的共同经历,分析他们建立异地网络的策略,并确定他们在沙皇帝国晚期的国家和政治机构中的影响力。边疆民族主义者将边境地区视为激烈争夺的地盘,非俄罗斯多数人口的所谓分离主义被夸大为一种永久性的根本威胁。在此背景下,边疆民族主义者形成了一种集体认同,他们认为,作为想象中的内部边界上的战士,他们必须捍卫俄罗斯的国家地位,对抗帝国边界上的非俄罗斯民族。因此,第二步的问题是,这种集体认同是如何在实际的共同经验基础上构建起来的,又是如何通过理论论述使其更加鲜明,并通过社区化的形式使其更加稳固的。
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