La Declaración 222 de los Textos de las Pirámides como liturgia “dialógica”

IF 0.2 Q2 HISTORY
Mariano Bonanno
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Abstract

La variedad de liturgias que conforman los Textos de las Pirámides converge en asegurar el ingreso del faraón en la corporación de los dioses. Los denominados textos sacerdotales, entre los cuales se encuentra la secuencia TP 213-222, constituyen parte del denominado Grupo de Resurrección Ritual, que complementaba la materialidad de la regeneración del difunto (comida y bebida, armas, ropas, estandartes, etc.). En estos textos de resurrección eran los sacerdotes ritualistas los que intermediaban a instancias del faraón, razón por la cual se expresan en tercera persona. El caso particular de TP 222 supone una alternancia entre la segunda y la tercera persona sobre las que el sacerdote oficia la liturgia. Si bien TP 222 es parte de una liturgia mayor, es la única declaración del conjunto en la que se establece esta relación “dialógica” en medio de una introducción sacerdotal preparatoria y un ascenso y unión con el dios sol. Un análisis de esta particular declaración es lo que proponemos en este artículo.
作为 "对话 "礼仪的金字塔文本第 222 号宣言
构成金字塔文本的各种礼仪汇聚在一起,确保法老进入众神的公司。所谓的祭司文本,包括 TP 213-222 序列,构成了所谓的复活仪式组的一部分,是对死者再生的物质性(食物和饮料、武器、衣服、旗帜等)的补充。在这些复活文本中,祭祀祭司按照法老的旨意进行调解,因此这些文本都是以第三人称表述的。TP 222 的特殊情况是祭司在主持仪式时交替使用第二人称和第三人称。虽然 TP 222 是大型礼仪的一部分,但它是整套礼仪中唯一一个在祭司的预备性介绍和与太阳神的上升和结合中建立这种 "对话 "关系的语句。本文将对这一特殊宣言进行分析。
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