UYGULAMALI HALK BİLİMİ VE KORUMA YAKLAŞIMLARI EKSENİNDE: KARAGÖZ GELENEĞİNİN AKTARIMI

Ece Ebru Bayar
{"title":"UYGULAMALI HALK BİLİMİ VE KORUMA YAKLAŞIMLARI EKSENİNDE: KARAGÖZ GELENEĞİNİN AKTARIMI","authors":"Ece Ebru Bayar","doi":"10.56387/ahbvedebiyat.1297459","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Karagöz geleneği yüzlerce yıldır sürdürülen kadim bir gelenektir. Bu gelenek –diğer pek çok gelenekte olduğu gibi- süreç içerisinde değişmiş ve dönüşmüştür. Osmanlı Devleti’nin son dönemlerinden itibaren Karagöz’ün icra ortamlarının gittikçe kaybolması, bu sanatçıların toplumda karşıladığı işlevleri başka aktörlerin üstlenişi (sinema, batılı tiyatro, TV, telefon v.b.) ve genç kuşağın bu sanata ilgisizliği gibi nedenler yok olma endişesini de beraberinde getirmiş ve geleneği dönüştürmüştür. Geleneğin, örgün, yaygın ve sargın eğitimin içinde olmaması, sanatçıların bu geleneği aktaracak ortamının olmaması, tek kültürlülüğü empoze eden siyasi ve sosyal güçlerin gençleri etki altına alması ve de gençlerin Karagöz’e olan ilgisizliği bu geleneğin en temel sorunlarındandır. Nesiller arası aktarımı zora sokan her olay geleneği de etkilemektedir. Bu makale genç kuşakların ilgisizliğinin uygulamalı halk bilimi yaklaşımlarıyla nasıl değiştirilebileceğine; Karagöz adının geçtiği her uygulamayı (Somut Olmayan Kültürel Miras’ın koruma yaklaşımını baz alarak) koruma olarak görmememiz gerektiğine ve geleneğin ‘doğru uygulamalarla’ aktarıldığında Karagöz’ün kendisine nasıl yeni aktarıcılar ve icra ortamları bulabileceğine odaklanmaktadır. Makalede geçmişteki Karagöz uygulamaları ile günümüzdeki Karagöz uygulamaları gerek alan araştırmasında elde ettiğimiz bulgularla gerek yaptığımız çalışmalarla kıyaslanmış; farklı örneklerden yola çıkılarak Karagöz geleneğinin yeni icra tarzları ve korumaya yararları- zararları tartışmaya açılmıştır. Örneklerden hareketle uygulamalı halk bilimi yaklaşımları aracılığıyla ve Karagöz geleneğinin işi bilen uzmanlar tarafından ve devlet desteğiyle yeni icracılar ve icra ortamları bulabileceği ve bunun Karagöz geleneğine olan ilgiyi arttırabileceği sonucuna ulaşılmıştır.","PeriodicalId":505101,"journal":{"name":"Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi","volume":"30 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-10-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.56387/ahbvedebiyat.1297459","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Karagöz geleneği yüzlerce yıldır sürdürülen kadim bir gelenektir. Bu gelenek –diğer pek çok gelenekte olduğu gibi- süreç içerisinde değişmiş ve dönüşmüştür. Osmanlı Devleti’nin son dönemlerinden itibaren Karagöz’ün icra ortamlarının gittikçe kaybolması, bu sanatçıların toplumda karşıladığı işlevleri başka aktörlerin üstlenişi (sinema, batılı tiyatro, TV, telefon v.b.) ve genç kuşağın bu sanata ilgisizliği gibi nedenler yok olma endişesini de beraberinde getirmiş ve geleneği dönüştürmüştür. Geleneğin, örgün, yaygın ve sargın eğitimin içinde olmaması, sanatçıların bu geleneği aktaracak ortamının olmaması, tek kültürlülüğü empoze eden siyasi ve sosyal güçlerin gençleri etki altına alması ve de gençlerin Karagöz’e olan ilgisizliği bu geleneğin en temel sorunlarındandır. Nesiller arası aktarımı zora sokan her olay geleneği de etkilemektedir. Bu makale genç kuşakların ilgisizliğinin uygulamalı halk bilimi yaklaşımlarıyla nasıl değiştirilebileceğine; Karagöz adının geçtiği her uygulamayı (Somut Olmayan Kültürel Miras’ın koruma yaklaşımını baz alarak) koruma olarak görmememiz gerektiğine ve geleneğin ‘doğru uygulamalarla’ aktarıldığında Karagöz’ün kendisine nasıl yeni aktarıcılar ve icra ortamları bulabileceğine odaklanmaktadır. Makalede geçmişteki Karagöz uygulamaları ile günümüzdeki Karagöz uygulamaları gerek alan araştırmasında elde ettiğimiz bulgularla gerek yaptığımız çalışmalarla kıyaslanmış; farklı örneklerden yola çıkılarak Karagöz geleneğinin yeni icra tarzları ve korumaya yararları- zararları tartışmaya açılmıştır. Örneklerden hareketle uygulamalı halk bilimi yaklaşımları aracılığıyla ve Karagöz geleneğinin işi bilen uzmanlar tarafından ve devlet desteğiyle yeni icracılar ve icra ortamları bulabileceği ve bunun Karagöz geleneğine olan ilgiyi arttırabileceği sonucuna ulaşılmıştır.
以应用民俗学和保护方法为轴心:卡拉格兹传统的传承
卡拉格兹(Karagöz)传统是一个古老的传统,已经延续了数百年。与许多其他传统一样,这一传统也在不断变化和转型。自奥斯曼帝国末期以来,由于卡拉格兹的表演环境逐渐消失、其他演员(电影、西方戏剧、电视、电话等)的加入以及年轻一代对这门艺术缺乏兴趣等原因,卡拉格兹面临着消亡的危险,传统也随之发生了变化。该传统在正规、非正规和非正式教育中的缺失,艺术家缺乏传承该传统的环境,政治和社会力量将单一文化强加给年轻人的影响,以及年轻人对卡拉格兹缺乏兴趣,这些都是该传统最根本的问题。每一个使代际传承变得困难的事件都会影响到这一传统。本文重点探讨如何通过应用民俗学方法改变年轻一代缺乏兴趣的状况;我们不应将提及卡拉格兹名称的每一种做法都视为保护(基于非物质文化遗产的保护方法),以及当传统以 "正确的做法 "传承时,卡拉格兹如何找到新的传承人和表演环境。在文章中,我们将过去的卡拉格孜习俗和今天的卡拉格孜习俗与我们在实地调查和研究中获得的结果进行了比较;根据不同的例子,讨论了卡拉格孜传统的新表演方式及其对保护的利弊。根据这些例子得出的结论是,通过应用民俗学方法,卡拉格兹传统可以在专家和国家的支持下找到新的表演者和表演环境,从而提高人们对卡拉格兹传统的兴趣。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 求助全文
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信