La speranza di un pellegrino attraverso la »città dolente«: dal finale della Vita nuova all’Eden

Matteo Cazzato
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Abstract

Zusammenfassung Der Aufsatz untersucht drei bedeutsame Momente der Reise von Dante agens durch seine Werke: die letzten Seiten der Vita nuova mit dem Sonett Deh peregrini, das Tor zum Höllenreich und die Begegnung mit Beatrice im irdischen Paradies (Purg. XXX, 138), verbunden durch die Wiederkehr lexikalischer Anhaltspunkte, die ein interessantes Netz textlicher und ideeller Korrespondenzen umreißen, insbesondere die Ausdrücke »città dolente« und »perduta gente«. Die zusammenhängende Lektüre dieser und anderer Ereignisse erlaubt es, einige Aspekte von Dantes Reise aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten und die Rolle der konzeptuellen und textlichen Verbindung hervorzuheben, die die Inschrift, die das Reich der Verdammten einleitet, spielt, einige Elemente der Verbindung zwischen Dantes Werk und der zeitgenössischen Rezeption der biblischen Lamentationes (vor allem im Florentiner Kreis um Santa Croce mit den Kommentaren von Rabanus Maurus und Pietro di Giovanni Olivi) zu vertiefen und schließlich die zentrale Rolle der Tugend der Hoffnung in der Funktion der Figur der Beatrice hervorgehoben werden.
朝圣者穿越 "悲情城市 "的希望:从《新生》的结局到伊甸园
摘要 本文研究了但丁在其作品中的三個重要時刻:《新生活》最後幾頁的十四行詩《Deh peregrini》、通往無間境界的門戶,以及與貝特麗絲在世俗天堂的相遇(《Purg.XXX, 138》),這三個時刻由一再出現的詞彙線索連結起來,勾勒出一個有趣的文本和表意對應網,特別是 "città dolente "和 "perduta gente "這兩個詞。通过对这些事件和其他事件的连贯解读,我们可以从不同角度思考但丁旅程的某些方面,并强调介绍被诅咒者领域的铭文在概念和文本上所发挥的作用、深化但丁作品与《圣经哀歌》的当代接受(尤其是在圣克罗齐周围的佛罗伦萨圈子里,包括拉巴努斯-莫鲁斯和皮埃特罗-迪-乔瓦尼-奥利维的评论)之间的某些联系,最后,强调希望美德在贝阿特丽斯形象的功能中的核心作用。
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