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Abstract
A partir da mudança do nome da coleção Nosso sagrado, patrimônio tombado pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) em 1938, o artigo trata de questões relativas à conscientização, à mobilização e à participação comunitária, a memória, identidade e bens culturais como instrumentos de transformação social. Além disso, aborda o tema da reparação em face do racismo religioso institucional praticado pelo Estado brasileiro contra as religiões afro-brasileiras durante a Primeira República e o Estado Novo.