Die Weisheit eines Fallsüchtigen – über Dostojewskis Idiot

Q4 Social Sciences
Hans Richard Brittnacher
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Abstract

In F. Dostojewskis Roman Der Idiot steht die Figur des verarmten und unter epileptischen Anfällen leidenden Fürsten Myschkin, der unverkennbar an die Gestalt von Jesus Christus erinnert, aber auch Züge der Schiller'schen schönen Seele trägt, im Zentrum der Handlung. Myschkin agiert jedoch in einem komplexen Figurennetz. Dies erlaubt es Dostojewki, den Fürsten zu den ideologischen, anthropologisch-religiösen und gesellschaftlichen Diskursen im Russland des 19. Jh. in Beziehung zu setzen. Die höhere Petersburger Gesellschaft, in der sich Myschkin bewegt, erweist sich dabei als ein Biotop, in dem Manipulation, Lüge und Intrige herrschen. Für eine christusähnlich Gestalt wie den Fürsten, die alles zu verzeihen und zu vergeben imstande ist, ist in dieser utilitaristischen, nur dem Primat des Geldes und des Nutzens gehorchenden Welt kein Platz. Eine Gesellschaft jedoch, die Güte und pragmatische Dummheit mit Einfältigkeit verwechselt, hat keinerlei Zukunft. Dies ist die pessimistisch-trostlose Diagnose, die Dostojewskis Roman dem zaristischen Russland stellt.
堕落成瘾者的智慧--论陀思妥耶夫斯基的《白痴
在陀思妥耶夫斯基的小说《白痴》中,穷困潦倒的米什金王子是情节的中心人物,他患有癫痫病,让人不禁联想到耶稣基督的形象,同时也具有席勒美丽灵魂的特征。然而,米什金是在一个复杂的人物网络中行动的。这使得陀思妥耶夫斯基能够将王子与 19 世纪俄国的意识形态、人类学-宗教和社会话语联系起来。事实证明,迈什金所处的圣彼得堡上流社会是一个充斥着操纵、谎言和阴谋的生物圈。在这个唯金钱和功利至上的功利主义世界里,根本容不下像王子这样能够宽恕和赦免一切的基督形象。然而,一个把善良和务实的愚蠢与头脑简单混为一谈的社会是没有前途的。这就是陀思妥耶夫斯基在小说中对沙皇俄国做出的悲观而凄凉的诊断。
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