Ceremonia del Sauda en el pueblo Mayangna, renovación del tiempo sagrado.

Timoteo Patrón González
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Abstract

La cultura mayangna es una de las más antiguas de la Costa Caribe nicaragüense. La Nación Mayangna integra nueve territorios y cuenta con una extensión territorial de 8,101 Km2, con una población aproximada de 40,000 habitantes que viven en 75 comunidades. La mayoría de los territorios están ubicados en los municipios de Bonanza, Rosita, Siuna, Waspam, en la Región Autónoma de la Costa Caribe Norte; Karawala, en la Región Autónoma de la Costa Caribe Sur y San José de Bocay en el departamento de Jinotega. Este pueblo originario conserva su lengua, costumbres, tradiciones, creencias, conocimientos y su propio sistema de administración. Una ceremonia ancestral esencial para mantener viva la cultura, identidad y cosmovisión mayangna es el Sauda, una expresión compuesta por los términos en el lenguaje Mayangna, sau: “tierra” y la palabra “da” que viene de daniwan” Dios, o sea, sau daniwan (el Dios de la tierra). A través de esta ceremonia sagrada de invocación de Sauda, los Ditalayang (sabios, guías espirituales) enseñaban sobre la interrelación entre el ser humano con los seres espirituales que protegen la naturaleza, que es la base de la cosmovisión de los mayangna que se perciben a sí mismos como parte del macrocosmos. En estos días de festividad se reafirma la cultura con el liderazgo colectivo de las autoridades indígenas, caciques, consejos de ancianos, consejos de mujeres y de jóvenes. El escrito explica, desde la perspectiva indígena mayangna, los orígenes y presencia de la ceremonia ritual del Sauda.
在 Mayangna 村举行 Sauda 仪式,重续神圣时光。
马扬格纳文化是尼加拉瓜加勒比海沿岸最古老的文化之一。马扬格纳族由九个领地组成,领土面积达 8 101 平方公里,人口约 4 万,居住在 75 个社区。大部分领地位于北加勒比海岸自治区的 Bonanza、Rosita、Siuna 和 Waspam 市,南加勒比海岸自治区的 Karawala 市以及希诺特加省的 San José de Bocay 市。这些原住民保留了自己的语言、习俗、传统、信仰、知识和自己的管理制度。Sauda 是保持马扬格纳文化、特性和宇宙观的一个重要祖传仪式,它由马扬格纳语的 sau("大地")和 da("daniwan "神)组成,即 sau daniwan(大地之神)。通过这个神圣的召唤 Sauda 的仪式,Ditalayang(圣人、精神导师)教导人们人类与保护自然的精神存在之间的相互关系,这是马扬格纳世界观的基础,他们认为自己是宏观世界的一部分。在这些节日里,文化通过土著当局、酋长、长老会、妇女和青年理事会的集体领导得到重申。本文从 Mayangna 土著人的角度解释了 Sauda 仪式的起源和存在。
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