A Critical Perspective on Ihsan Abbas in His books Andalusia Translations

Journal of Education College Wasit University Pub Date : 2023-11-27 DOI:10.31185/eduj.vol53.iss1.3685

م.م ميادة فاضل عيسى

{"title":"A Critical Perspective on Ihsan Abbas in His books Andalusia Translations","authors":"م.م ميادة فاضل عيسى","doi":"10.31185/eduj.vol53.iss1.3685","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"برع احسان عباس بكل ما هو جديد وأصيل عريق في مجالات شتى عديدة من ثقافتنا العربية والإسلامية ، سواء أكان دراسة أم تحقيقاً أم هما معاً في الأدب والنقد الأدبي، وفنيّ الشعر والنثر وأدب التراجم ، فقد كان يتصف في تراجمه التقاط الظواهر النثرية المتميزة والتعامل مع نصوص نثرية ذات خصائص وسمات فنية ،لقد تعامل احسان عباس مع التراث العربي والإسلامي من جانب تحقيق النصوص في شتى مختلف مجالات التراث كالأدب والنقد العربي والنثر والشعر وأدب التراجم لأنه اتخذ التراث أساساً ومصدراً للدراسة في التاريخ – تاريخ الأدب – والنقد الأدبي من خلال الاعتماد على المؤلفات التراثية لاستلهامه التراث التاريخي والنقدي بقراءته التحولات والتغيرات الحادة في التاريخ الثقافي العربي ؛ فقد استقل بإخراج النصوص المحققة منفرداً مهما طالت اجزاؤها وتعددت ،وبالأخص التراجم الأندلسية ومن أهمها : نفح الطيب للمقري الذي يقع في ثمانية مجلدات وكذلك نشر رسائل ابن حزم الأندلسي سنة 1955م في أربعة مجلدات وغيرها الكثير . تعامل احسان عباس مع التراث برؤيته النقدية التي تدل على المثاقفة وتبادل الأفكار، ويتضح لنا مما تقدم إن احسان عباس كان ذا شخصية علمية اكاديمية فذة برع في شتى المجالات سواء في التحقيق أو التأليف وذلك لثقافته العربية الأصيلة العريقة بتراث اللغة العربية وثقافته العميقة في مصادر الأدب والشعر والنثر.","PeriodicalId":318799,"journal":{"name":"Journal of Education College Wasit University","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-11-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Journal of Education College Wasit University","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.31185/eduj.vol53.iss1.3685","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

برع احسان عباس بكل ما هو جديد وأصيل عريق في مجالات شتى عديدة من ثقافتنا العربية والإسلامية ، سواء أكان دراسة أم تحقيقاً أم هما معاً في الأدب والنقد الأدبي، وفنيّ الشعر والنثر وأدب التراجم ، فقد كان يتصف في تراجمه التقاط الظواهر النثرية المتميزة والتعامل مع نصوص نثرية ذات خصائص وسمات فنية ،لقد تعامل احسان عباس مع التراث العربي والإسلامي من جانب تحقيق النصوص في شتى مختلف مجالات التراث كالأدب والنقد العربي والنثر والشعر وأدب التراجم لأنه اتخذ التراث أساساً ومصدراً للدراسة في التاريخ – تاريخ الأدب – والنقد الأدبي من خلال الاعتماد على المؤلفات التراثية لاستلهامه التراث التاريخي والنقدي بقراءته التحولات والتغيرات الحادة في التاريخ الثقافي العربي ؛ فقد استقل بإخراج النصوص المحققة منفرداً مهما طالت اجزاؤها وتعددت ،وبالأخص التراجم الأندلسية ومن أهمها : نفح الطيب للمقري الذي يقع في ثمانية مجلدات وكذلك نشر رسائل ابن حزم الأندلسي سنة 1955م في أربعة مجلدات وغيرها الكثير . تعامل احسان عباس مع التراث برؤيته النقدية التي تدل على المثاقفة وتبادل الأفكار، ويتضح لنا مما تقدم إن احسان عباس كان ذا شخصية علمية اكاديمية فذة برع في شتى المجالات سواء في التحقيق أو التأليف وذلك لثقافته العربية الأصيلة العريقة بتراث اللغة العربية وثقافته العميقة في مصادر الأدب والشعر والنثر.

查看原文本刊更多论文

对伊赫桑-阿巴斯著作中安达卢西亚译本的批判性透视

برع احسان عباس بكل ما هو جديد وأصيل عريق في مجالات شتى عديدة من ثقافتنا العربية والإسلامية ،سواء أكان دراسة أم تحقيقاً أم هما معاً في الأدب والنقد الأدبي، وفنيّ الشعر والنثر وأدب التراجم ،فقد كان يتصف في تراجمه التقاط الظواهر النثرية المتميزة والتعامل مع نصوص نثرية ذات خصائص وسمات فنية ،لقد تعامل احسان عباس مع التراث العربي والإسلامي من جانب تحقيق النصوص في شتى مختلف مجالاتالتراث كالأدب والنقد العربي والنثر والشعر وأدب التراجم لأنه اتخذ التراث أساساً ومصدراً للدراسة في التاريخ الأدب - والنقد الأدبي من خلال الاعتماد على المؤلافت التراثية لاستلهامهالتراث التاريخي والنقدي بقراءته التحولات والتغيرات الحادة في التاريخ الثقافي العربي ؛ فقد استقل بإخراج النصوص المحقة منفرداً مهما طالت اجزاؤها وتعددت ،وبالأخص التراجم الأندلسية ومن أهمها ：نفح الطيب للمقري الذي يقع في ثمانية مجلدات وكذلك نشر رسائل ابن حزم الأندلسي سنة 1955م في أربعة مجلدات وغيرها الكثير . تعامل احسان عباس مع التراث برؤيته النقدية التي تدل على المثاقفة وتبادل الأفكار، ويتضح لنا مما تقدم إن احسان عباس كان ذا شخصية علمية اكاديمية فذة برعفي شتى المجالات سواء في التحقيق أو التأليف وذلك لثقافته العربية الأصيلة العريقة بتراث اللغة العربية وثقافته العميقة في مصادر الأدب والشعر والنثر.

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文求助全文

来源期刊

Journal of Education College Wasit University

自引率

0.00%

发文量