La pasión útil. Muerte y sentido de la vida en Miguel de Unamuno

Areté Pub Date : 2023-12-11 DOI:10.18800/arete.202302.005
Antonio Gutiérrez Pozo
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Abstract

La actitud burguesa ante la muerte es posponerla y olvidarla. El sentido de la existencia, entonces, es alargar la vida todo lo posible. Heidegger entiende la muerte como la posibilidad más auténtica del ser humano: el ser humano está ahí para morir. En Unamuno, el querer vivir del hambre de inmortalidad se funda sobre la conciencia del tener que morir; y, a su vez, el tener que morir implica el hambre de inmortalidad. Este es el sentimiento trágico de la vida. La muerte absoluta implica la falta completa de sentido. Así, el ser humano sería una pasión inútil. En el hambre de inmortalidad entonces hay una profunda afirmación del sentido de la vida como lucha por el sentido. Aunque la nada nos espere, hagamos que sea una injusticia, es decir, actúa de modo que no merezcas morir, que merezcas la eternidad y el sentido. Contra el nihilismo metafísico de Mefistófeles, así se fundamenta la esperanza. Por esto, la pasión es útil, porque solo podemos relacionarnos con la eternidad y el sentido mereciéndolos.
有用的激情米格尔-德-乌纳穆诺笔下的死亡与生命的意义
资产阶级对死亡的态度是推迟死亡,忘记死亡。那么,存在的意义就是尽可能地延长生命。海德格尔将死亡理解为人类最真实的可能性:人的存在就是为了死亡。在乌纳穆诺那里,从对不朽的渴求中产生的求生欲望是建立在不得不死的意识之上的;反过来,不得不死又意味着对不朽的渴求。这就是生命的悲剧感。绝对的死亡意味着完全的无意义。因此,人将是一种无用的激情。在对不朽的渴望中,我们深刻地肯定了生命的意义,即为意义而奋斗。即使虚无在等待着我们,我们也要让它成为一种不公正,也就是说,要让自己不该死,要让自己值得拥有永恒和意义。面对梅菲斯特的形而上学虚无主义,这就是希望的基础。这就是为什么激情是有用的,因为我们只有配得上永恒和意义,才能与它们联系在一起。
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