DANÇAS DA DIÁSPORA AFRICANA-BRASILEIRA

Amélia Vitória Souza Conrado
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Abstract

Este artigo propõe um debate sobre as danças da diáspora africana-brasileira e sua relação com as políticas de arte e cultura, na medida em que questiona de que forma essas vêm contemplando o referido segmento na atualidade. O questionamento leva a presunção de que pouco ou quase nunca as políticas promovem fomento artístico-cultural, profissionalização, ação social, entretenimento e lazer a tal especificidade da dança, que existe de maneira apartada de seus direitos e relações de igualdade no vasto campo de conhecimento e saberes das artes. Mesmo com a ausência de políticas que as contemplem,os seus agentes culturais, majoritariamente constituídos por pessoas pretas e pardas, não se acomodam diante das ausências e precariedades, e criam modos de resistências, (re)existências e afirmação. Para fundamentar nossas ideias, articulamos metodologias que se originam de epistemologias afroreferenciadas, tais como: Simas e Rufino (2019), os quais oferecem direcionamentos múltiplos e entrecruzados no lastro de um pensamento afrodiaspórico e decolonial, como definem os autores Costa, Torres & Grosfoguel (2020).
非洲-巴西移民社群舞蹈
本文就散居国外的非洲裔巴西人的舞蹈及其与艺术和文化政策的关系展开讨论,质疑这些政策如今是如何看待这一领域的。这一问题引出的假设是,政策很少或几乎从未促进过这种特殊形式的舞蹈的艺术和文化发展、专业化、社会行动、娱乐和休闲,这种舞蹈在广阔的艺术知识领域中与其权利和平等关系是分离的。即使没有将其纳入考虑范围的政策,其主要由黑人和棕色人种组成的文化代理人也不会在缺失和不稳定的情况下安于现状,而是创造出抵抗、(再)存在和肯定的模式。为了支持我们的想法,我们阐述了源自非洲参考认识论的方法论,如 Simas 和 Rufino(2019 年),这些方法论在非洲--散居地和非殖民化思维的基础上提供了多重交织的方向,正如作者 Costa、Torres 和 Grosfoguel(2020 年)所定义的那样。
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