AS RELIGIOSIDADES DE ATLETAS MIGRANTES PROFISSIONAIS E A INVENÇÃO DE “MASCULINIDADES RESPEITÁVEIS”

José Hildo De Oliveira Filho
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Abstract

Jogadores brasileiros compõem a “força de trabalho global do futebol” como o maior grupo de migrantes do futebol contemporâneo. Pesquisas etnográficas anteriores revelam que os atletas brasileiros valorizam a possibilidade de cruzar fronteiras. Ao construir aspirações móveis, os atletas tentam incorporar uma forma de “masculinidade respeitável”. Embora seu movimento seja vantajoso para muitas partes, jogadores migrantes estão entre os nós mais visíveis e precários das indústrias esportivas. Atletas estão regularmente submetidos a contratos de curto prazo e à possibilidade de término prematuro de carreira devido a lesões. Neste ensaio, analisarei como um grupo de jogadores brasileiros migrantes de futebol e futsal constrói narrativas sobre suas carreiras, expressa masculinidades e incorpora símbolos religiosos. Este ensaio é inspirado por meu envolvimento com as análises sobre religião e secularismo de Geertz, Talal Asad e de Saba Mahmood. Estas análises abrem caminhos para novos entendimentos e interpretações das experiências subjetivas de jogadores migrantes.
职业移民运动员的宗教性与 "可敬的男子气概 "的发明
巴西球员组成了 "全球足球劳动力",是当代足球运动中最大的移民群体。以往的人种学研究表明,巴西球员重视跨越国界的可能性。通过构建流动的愿望,运动员试图体现一种 "值得尊敬的男子气概"。尽管他们的流动对多方都有利,但移民球员却是体育产业中最显眼、最不稳定的节点之一。运动员经常要签订短期合同,并有可能因伤提前结束职业生涯。在这篇文章中,我将分析一群巴西移民足球和五人制足球运动员是如何构建有关其职业生涯的叙事、表达男子气概并融入宗教符号的。这篇文章的灵感来自于我对吉尔兹、塔拉勒-阿萨德和萨巴-马哈茂德对宗教和世俗主义的分析。这些分析开辟了对移民球员主观经历的新理解和解释。
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