The Buddhist World of South Asia in Russian Academic and Cultural Tradition of the XIX – early XX Centuries

Abstract

В статье рассматриваются вопросы межцивилизационных культурных контактов и специфики восприятия инаковых традиционных ценностей российскими учеными и деятелями культуры XIX - начала XX в. Интерес к буддизму и культуре Индии и сопредельных стран всегда был свойственен российскому просвещенному обществу. В статье анализируется вклад российских философов, обратившихся к мировоззренческим проблемам буддизма - Вл. Соловьева, С.Н. Булгакова, Н.А. Бердяева, представителей евразийства Н.С. Трубецкого и Г.В. Флоровского. Особое внимание уделено наследию таких российских ученых, как И.П. Минаев, Ф. И. Щербатской, С.Ф. Ольденбург, О.О. Розенберг, Е.Е. Обермиллер, ставших гордостью отечественной буддологии и всего востоковедения в целом. В статье показано, как буддизм повлиял на творчество Л.Н. Толстого, А.П. Чехова, И.А. Бунина, как буддийская образность и символика проявились в русской поэзии Серебряного века, прежде всего у символистов (Д.С. Мережковский, Ф.К. Сологуб, В.Я. Брюсов, К.Д. Бальмонт, А.А. Блок, А. Белый, В.И. Иванов, М.А. Волошин), акмеистов (Н.С. Гумилев, О.Э. Мандельштам), футуристов (В.В. Хлебников). Духовные поиски коснулись и представителей музыкальной культуры (А.Н. Скрябин), и художественного творчества (Н.К. Рерих). Анализ влияния буддизма на искусство России позволяет наиболее ярко представить то особое внимание, которое в это время было сосредоточено на восточных культурах. The article deals with the issues of intercivilizational cultural contacts and the specifics of the perception of different traditional values by Russian academicians and cultural figures of the XIX - early XX century. Interest in Buddhism and the culture of India and neighboring countries has always been characteristic of the Russian enlightened society. The article reveals the contribution of Russian philosophers who analyzed the ideological problems of Buddhism - V. Solovyov, S.N. Bulgakov, N.A. Berdyaev, representatives of Eurasianism N.S. Trubetskoy and G.V. Florovsky. Special attention is paid to the legacy of such Russian academicians as I.P. Minaev, F.I. Shcherbatskoy, S.F. Oldenburg, O.O. Rosenberg, E.E. Obermiller, who became the pride of Russian Buddhist and Oriental studies in general. The article shows how Buddhism influenced the works of L.N. Tolstoy, A.P. Chekhov, I.A. Bunin, how Buddhist imagery and symbolism manifested in Russian poetry of the Silver Age, primarily among symbolists (D.S. Merezhkovsky, F.K. Sologub, V.Y. Bryusov, K.D. Balmont, A.A. Blok, A. Bely, V.I. Ivanov, M.A. Voloshin), acmeists (N.S. Gumilev, O.E. Mandelstam), futurists (V.V. Khlebnikov). Spiritual pursue touched both representatives of musical culture (A.N. Scryabin) and artistic creativity (N.K. Roerich). The analysis of the influence of Buddhism on the art of Russia allows us to present the special attention that was focused on Eastern cultures at that time.