MAGIA E ENCANTAMENTO NO ISLÃ: AMULETOS E PRÁTICA RELIGIOSA POPULAR

N. Martins, M. Torres, Thamires Guimarães
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Abstract

Práticas mágicas são produtos religiosos semióticos e semanticamente sincréticos, articuladas com aspectos específicos das práticas religiosas populares. No islamismo, a magia se manifesta por meio de amuletos e talismãs, contendo os nomes de Deus e trechos do Corão. O objetivo deste artigo é delimitar práticas mágicas muçulmanas. Foi realizada uma revisão bibliográfica nas plataformas LILACS, Google Scholar e Scielo e nos registros de museus. Foram encontrados dados que revelam que o mal é representado de acordo com o imaginário de cada cultura e a ideia de mal no Islamismo, Allah é bondoso e soberano em tudo, predestinando a vida dos seres humanos e do mundo. Não há mal que se sobressaia ou se iguale a Ele, pois Ele é tudo que é e tudo o que não é. Os elementos mágicos mais recorrentes foram amuletos, anéis, a Mão de Fátima, além da forma do hexagrama e do pentagrama. Identificou-se as ideias de que Allah é o único capaz de abençoar ou livrar os seres humanos. O mal cumpre um papel na organização do mundo e existe porque Allah permite. Todos os desejos e orações são direcionados para Allah, e amuletos são usados para fortalecer as súplicas e o amor a Allah. Os amuletos têm diferentes padrões culturais e as frases do Alcorão são comuns neles.
伊斯兰教中的魔法与巫术:护身符与流行的宗教习俗
魔法习俗是符号学和语义学上的宗教产物,与流行宗教习俗的特定方面相衔接。在伊斯兰教中,魔法通过含有真主之名和《古兰经》经文的护身符和护符表现出来。本文旨在界定穆斯林的魔法习俗。在 LILACS、Google Scholar 和 Scielo 平台以及博物馆记录中进行了文献综述。发现的数据显示,邪恶是根据每种文化的意象来表现的,而伊斯兰教对邪恶的看法是,真主是仁慈的,是万物的主宰,他注定了人类和世界的生活。没有任何邪恶能超越或等同于真主,因为真主是一切存在的,也是一切不存在的。最常见的魔法元素是护身符、戒指、法蒂玛之手以及六芒星和五芒星的形状。真主是唯一能够保佑或拯救人类的神灵的观念也被确定下来。邪恶在世界的组织中扮演着一定的角色,它的存在是因为真主的允许。所有的愿望和祈祷都是针对真主的,护身符被用来加强对真主的祈求和爱。护身符有不同的文化模式,上面常见的是《古兰经》中的短语。
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