Una lectura afectiva de la figura crítica de Calibán en el teatro de Marcos Azevedo

Paula Massano
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Abstract

La figura de Calibán ha demostrado ser un símbolo duradero y flexible a los cambios de la realidad política de Latinoamérica. El objetivo del presente artículo es retomar la reflexión en torno al potencial crítico del personaje-conceptual a la luz de la cartografía del deseo de Suely Rolnik. Para ello propondremos hacer una lectura afectiva del monólogo teatral de Marcos Azevedo, Calibán (1997). Esta implica activar el pensamiento en su función ética, estética y política; para re-imaginar un mundo en cada gesto, afecto y palabra. Es el encuentro con lo otro lo que habilita a una experiencia “fuera-de-sujeto” capaz de actualizar el mundo. El tratamiento que se va a realizar sobre la metáfora de Calibán no pretende ampliar la flexibilidad representativa del tropo Calibán, sino más bien de reduplicar su intensidad sígnica, a partir del análisis de los tres movimientos del deseo (territorialización, desterritorialización y reterritorialización) para poder habitar un estado (meseta de intensidad) de descolonización permanente del pensamiento. La figura crítica de Calibán implica pensar desde afuera, devenir-otro, activar otra esfera de la experiencia subjetiva, una que sea propia de nuestra condición de vivientes.  
对马科斯-阿泽维多戏剧中卡里班这一关键形象的情感解读
卡利班的形象已被证明是拉丁美洲不断变化的政治现实的一个持久而灵活的象征。本文的目的是根据苏埃利-罗尔尼克(Suely Rolnik)的欲望图谱,再次对这一人物概念的批判潜力进行反思。为此,我们建议对马科斯-阿泽维多的戏剧独白《卡里班》(1997 年)进行情感解读。这意味着激活思想的伦理、美学和政治功能;在每一个手势、情感和语言中重新想象一个世界。正是与他者的相遇促成了一种 "主体外 "的体验,这种体验能够使世界现实化。对卡利班隐喻的处理并不旨在扩大卡利班这一特例的代表性灵活性,而是在分析欲望的三个运动(领土化、去领土化和再领土化)的基础上,重新复制其符号强度,以栖息于思想永久非殖民化的状态(强度高原)。卡利班的批判形象意味着从外部进行思考,成为他者,激活主观经验的另一个领域,一个与我们作为生命体的条件相适应的领域。
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