Kogóż tam nie było? Karykatury Kazimierza Sichulskiego z restauracji Stanisława Karpowicza w Zakopanem

Urszula Kozakowska-Zaucha
{"title":"Kogóż tam nie było? Karykatury Kazimierza Sichulskiego z restauracji Stanisława Karpowicza w Zakopanem","authors":"Urszula Kozakowska-Zaucha","doi":"10.24425/rhs.2018.124940","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Atmosferę Zakopanego tworzyły kolejne następujące po sobie pokolenia. Każde z nich stawało się spadkobiercą poprzedniego i było uzależnione od jego historii i tradycji. Według Tadeusza Boya-Żeleńskiego: „Tatry opiewane przez Goszczyńskiego, odkryte przez Chałubińskiego, zbliżone przez Witkiewicza i jego urocze Na przełęczy, wcielone w nienaganne strofy Asnyka, dopiero jednak w epoce Młodej Polski miały uzyskać pełną poetycką wydajność”1. Datą przełomową stał się rok 1873, kiedy to powstało Towarzystwo Tatrzańskie, a wraz z przybyciem z Warszawy chirurga Tytusa Chałubińskiego rozpoczęła się moda na Tatry i narodziła się legenda Zakopanego. Ten pierwszy okres trwał do 1900 r. i wiązał się z przemianą wsi w modne uzdrowisko. W epoce Młodej Polski szczególny ferment intelektualny dekadenckiego Krakowa, modny wśród elit artystycznych i literackich, dotarł także do Zakopanego2. Około 1914 r. dotychczasowe koncepcje filozoficzne i estetyczne zaczęły się dewaluować, do głosu doszło nowe pokolenie, a wraz z nim nastąpiły radykalne zmiany w sztuce. W 1914 r. z uciekinierami z Krakowa i zaborów rosyjskiego i pruskiego pod Tatry dotarły niepokoje wojenne. Do Zakopanego zjeżdżano niczym do „wolnego miasta”, nazwanego przez Ferdynanda Hoesicka „letnimi Atenami polskimi”3. Przyjechali wówczas bracia Andrzej i Zbigniew Pronaszkowie, Leon Chwistek i Leopold Gottlieb. Nadal mieszkali tu Tymon Niesiołowski, Władysław Skoczylas, Jan Rembowski. Nie było już tułającego się po Rosji Stanisława Ignacego Witkiewicza i Józefa Piłsudskiego, który mieszkał tu okresowo od 1901 r. Pod Tatrami znaleźli swoje pied-à-terre literaci: Stefan Żeromski, Andrzej Strug, Kazimierz Przerwa-Tetmajer, Jan Kasprowicz. Mieszkający w tym czasie w Zakopanem Ludwik Solski wspominał: „[...] spłoszone najazdem Moskali na wschodnią Galicję obywatelstwo wiejskie, przemysłowcy, kupcy, urzędnicy wyparci ze swoich posad [...] tłumnie ciągnęło [...], aby u stóp Giewontu [...] szukać schronienia”4. Aktor skwitował ten szczególny najazd słowami: „Świat gorzał”5.","PeriodicalId":165428,"journal":{"name":"Rocznik Historii Sztuki","volume":"15 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Rocznik Historii Sztuki","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.24425/rhs.2018.124940","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Atmosferę Zakopanego tworzyły kolejne następujące po sobie pokolenia. Każde z nich stawało się spadkobiercą poprzedniego i było uzależnione od jego historii i tradycji. Według Tadeusza Boya-Żeleńskiego: „Tatry opiewane przez Goszczyńskiego, odkryte przez Chałubińskiego, zbliżone przez Witkiewicza i jego urocze Na przełęczy, wcielone w nienaganne strofy Asnyka, dopiero jednak w epoce Młodej Polski miały uzyskać pełną poetycką wydajność”1. Datą przełomową stał się rok 1873, kiedy to powstało Towarzystwo Tatrzańskie, a wraz z przybyciem z Warszawy chirurga Tytusa Chałubińskiego rozpoczęła się moda na Tatry i narodziła się legenda Zakopanego. Ten pierwszy okres trwał do 1900 r. i wiązał się z przemianą wsi w modne uzdrowisko. W epoce Młodej Polski szczególny ferment intelektualny dekadenckiego Krakowa, modny wśród elit artystycznych i literackich, dotarł także do Zakopanego2. Około 1914 r. dotychczasowe koncepcje filozoficzne i estetyczne zaczęły się dewaluować, do głosu doszło nowe pokolenie, a wraz z nim nastąpiły radykalne zmiany w sztuce. W 1914 r. z uciekinierami z Krakowa i zaborów rosyjskiego i pruskiego pod Tatry dotarły niepokoje wojenne. Do Zakopanego zjeżdżano niczym do „wolnego miasta”, nazwanego przez Ferdynanda Hoesicka „letnimi Atenami polskimi”3. Przyjechali wówczas bracia Andrzej i Zbigniew Pronaszkowie, Leon Chwistek i Leopold Gottlieb. Nadal mieszkali tu Tymon Niesiołowski, Władysław Skoczylas, Jan Rembowski. Nie było już tułającego się po Rosji Stanisława Ignacego Witkiewicza i Józefa Piłsudskiego, który mieszkał tu okresowo od 1901 r. Pod Tatrami znaleźli swoje pied-à-terre literaci: Stefan Żeromski, Andrzej Strug, Kazimierz Przerwa-Tetmajer, Jan Kasprowicz. Mieszkający w tym czasie w Zakopanem Ludwik Solski wspominał: „[...] spłoszone najazdem Moskali na wschodnią Galicję obywatelstwo wiejskie, przemysłowcy, kupcy, urzędnicy wyparci ze swoich posad [...] tłumnie ciągnęło [...], aby u stóp Giewontu [...] szukać schronienia”4. Aktor skwitował ten szczególny najazd słowami: „Świat gorzał”5.
谁不在场?Kazimierz Sichulski 在扎科帕内 Stanisław Karpowicz 餐厅创作的漫画
扎科帕内的氛围是由一代又一代人创造的。每一代人都是上一代人的继承者,并依赖于上一代人的历史和传统。根据塔德乌什-博伊-泽莱夫斯基的说法"戈什琴斯基吟唱的塔特拉山,恰乌比安斯基发现的塔特拉山,维特凯维奇和他迷人的《山口上》所描绘的塔特拉山,阿斯内克无懈可击的诗句所体现的塔特拉山,只有在青年波兰时代才得以充分展现其诗意。"1 1873 年是塔特拉山协会成立的分水岭,随着外科医生泰图斯-恰乌比安斯基从华沙来到塔特拉山,塔特拉山的时尚开始了,扎科帕内的传奇诞生了。第一阶段一直持续到 1900 年,这一时期的村庄变成了时尚的疗养胜地。在 "青年波兰 "时期,颓废的克拉科夫在艺术和文学精英中流行的特殊思想氛围也传到了扎科帕内2。1914 年前后,以前的哲学和美学观念开始贬值,新一代的人脱颖而出,艺术也随之发生了翻天覆地的变化。1914 年,随着来自克拉科夫的难民以及俄罗斯和普鲁士的分裂,战争的动荡波及到了塔特拉山。人们纷纷涌向扎科帕内,仿佛这里是一座 "自由之城",被费迪南德-霍希克(Ferdynand Hoesick)称为 "波兰的夏季雅典"。Tymon Niesiołowski、Władysław Skoczylas 和 Jan Rembowski 继续居住在这里。斯坦尼斯瓦夫-伊格纳西-维特凯维奇(Stanisław Ignacy Witkiewicz)在俄罗斯四处流浪,约瑟夫-皮乌苏斯基(Józef Piłsudski)自 1901 年起定期在此居住,但现在已不在这里。下列作家在塔特拉山找到了自己的栖身之地:斯特凡-耶罗姆斯基、安杰伊-斯特鲁格、卡齐米耶兹-普尔泽瓦-泰特马耶尔和扬-卡斯普罗维茨。当时住在扎科帕内的路德维克-索尔斯基回忆道:"[......]由于莫斯科人入侵东加利西亚,农村居民、工业家、商人、被迫离职的官员[......][......]都挤在[......]Giewont 山脚下寻求避难[......]"4。 演员用这样的话来评价这次特殊的入侵:"世界在燃烧 "5。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 求助全文
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:604180095
Book学术官方微信