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Abstract
Este artículo expone la caracterización que hace Foucault de la época clásica, donde aborda el surgimiento de la modernidad desde un punto de vista arqueológico. Dos corpus serán explorados: el célebre libro Les mots et les choses: Une archéologie des sciences humaines, de 1966, y La question anthropologique, manuscrito inédito y recientemente publicado de un curso dictado en 1955 que revela aspectos de la analítica que Foucault está construyendo, dando cuenta, ya en 1950, de una posición que mantendrá como hipótesis analítica en sus textos de 1960, realizando los mismos cortes epocales y ubicando al hombre como figura epistémica moderna. Ahora bien, el análisis de la época clásica en ambos corpus hace énfasis en un problema diferente: si la episteme de la representación ocupa el centro del análisis en Les mots…, en el curso de 1955, la misma época es visitada en relación con el problema de la imaginación, situando en Malebranche un referente principal. En este estudio presentaremos ambas derivas poniendo en valor sus énfasis particulares tanto como la potencia que habilita su cruce.
在这篇文章中,我们讨论了福柯对古典时代的描述,他从考古学的角度探讨了现代性的兴起。两个语料库探索:著名的书被mots et Les choses连接:archéologie des发基金),1966年和问题anthropologique,书法培训班最近发表的发表,并在1955年分析所揭示方面柯,正在修建的迎头赶上,早在1950年,立场保持情景分析文本的60年代,人民法院epocales ubicando人喜欢图epistémica现代。不过,古典时代的分析两个语料库强调在一个不同的问题:如果episteme席位占据分析的中心他们mots ...过程中,1955年,同一时期是走访在关系问题的想象力,安插在Malebranche一个主要方面。在本研究中,我们将介绍这两种漂移,强调它们的特殊重点以及使它们交叉的力量。