Sistemas de género y la división social del trabajo en la comunidad Aymara translocalizada del norte chileno

Vivian Gavilán
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Abstract

PSe presentan los resultados de un estudio sobre el devenir de la división del trabajo marcado por el género en Isluga y Cariquima, dos comunidades aymaras del altiplano del norte de Chile. Para observar estas dinámicas se consideraron datos etnográficos acopiados a fines del siglo XX e inicios del XXI. Desde un marco teórico que sitúa al binarismo de género, como arbitrariedad cultural, en el centro de las estructuras de poder y como eje de la organización social y económica de la comunidad, se plantea que la unidad doméstica y la comunidad aymara se sostienen en la pareja conyugal. El sistema matrimonial posiciona a las mujeres y a lo femenino como agentes principales de la reproducción de la unidad doméstica y otorga a los hombres y a lo masculino el control del trabajo y sus beneficios. Si bien los cambios que implican los procesos de descampesinización, desagrarización y urbanización de la comunidad requieren de investigaciones actualizadas, los resultados permiten plantear que la unidad chacha-warmi (esposo-esposa) se mantiene como institución regulada por un régimen de género que lleva a las mujeres a centrar sus vidas en torno al trabajo como proveedoras de bienestar material y de los cuidados en la comunidad translocalizada
智利北部迁移的艾马拉社区的性别制度和社会劳动分工
PSe介绍了一项关于智利北部高原的两个艾马拉社区Isluga和Cariquima的性别劳动分工未来的研究结果。为了观察这些动态,我们考虑了20世纪末和21世纪初收集的民族志数据。本文提出了一种理论框架,将性别二元主义作为一种文化专断,置于权力结构的中心,作为社区社会和经济组织的轴心,提出了家庭单位和艾马拉社区是由夫妻维持的。婚姻制度使妇女和妇女成为家庭单位再生产的主要代理人,并使男子和男子控制工作及其利润。虽然变化意味着descampesinización、desagrarización和都市化进程的最新研究成果,社会需要可提出让chacha-warmi (esposo-esposa)单位作为性别受养生机构,促使妇女集中围绕工作生活提供物质福利和社区保健translocalizada
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