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Abstract
Antonio Candido, em sua emblemática teoria sobre a formação literária, condiciona a existência de uma literatura enquanto sistema a cinco fatores em interação dinâmica e dialógica, divididos em dois grupos. Os dois “denominadores internos” são uma língua comum e temas que expressem as aspirações e a identidade de uma coletividade. Os três “denominadores psicossociais” consistem em autores conscientes de seu papel, um público para as produções desses autores e uma linguagem literária que se concretiza em obras. Nesse trabalho, identifica-se que os denominadores internos são a língua portuguesa guineensizada e as temáticas perpassam a representação do guineense e da guineendade. Tony Tcheka então é tomado como um autor empenhado na representação do guineense e a sua identidade (ou seja, a guineendade) por meio da sua arte poética, um engajamento tal que lhe conferiu o título de maior nome da poesia guineense. A partir da articulação analítica, tendo como base a postulação de Candido, chega-se à conclusão de que a literatura guineense escrita é sim um sistema, porém não se materializa em apenas uma língua. Começou a ser construída a partir do advento da luta de libertação ou um pouco antes e foi consolidada com a publicação da coletânea Mantenhas para quem Luta (1977).
Palavra-chave: Literatura guineense, Sistema literário, Tony Tcheka, Antonio Candido.
安东尼奥·坎迪多在其文学形成的象征理论中,将文学的存在作为一个系统,在动态和对话的互动中有五个因素,分为两组。这两个“内部分母”是一种共同的语言和表达集体愿望和身份的主题。这三个“社会心理分母”包括意识到自己角色的作者,这些作者作品的观众,以及在作品中具体化的文学语言。在这项工作中,我们发现内部分母是几内亚葡萄牙语,主题渗透在几内亚和几内亚的表现中。托尼·切卡随后被认为是一个致力于通过他的诗歌艺术来代表几内亚人和他的身份(即几内亚人)的作家,这种参与使他获得了几内亚诗歌中最伟大的名字的称号。从分析清晰度出发,基于坎迪多的假设,我们得出结论,几内亚书面文学是一个系统,但它不是在一种语言中具体化的。它开始于解放斗争的到来或稍早一点,并随着汇编Mantenhas para quem luta(1977)的出版而巩固。& # x0D;关键词:几内亚文学,文学体系,托尼·契卡,安东尼奥·坎迪多。