Mujer y matrimonio

Maria Isabel García García
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Abstract

El matrimonio, como primer paso a la familia y al parentesco, ha supuesto el génesis de la estructura social y modelo poblacional que ha regido tanto a las comunidades de antaño como a las de hoy en día; independientemente de su emplazamiento geográfico y cultural. En el caso de la órbita cristiana, en cuya mentalidad se centra el presente trabajo, el vínculo conyugal comenzó a tomar parte de la sociedad ya desde los primeros años de esta religión, aunque fue a partir de la Sesión XXIV del Concilio de Trento (1563) cuando se reconoció el matrimonio como un sacramento de la Iglesia, condenando, a su vez, a todos los que negaban que lo fuera. Hasta entonces, muchos vínculos que se celebraban se desarrollaban dando lugar a situaciones anómalas como la coexistencia de dos matrimonios en una misma persona, fenómeno que se ha venido a denominar “bigamia”. Como respuesta a un problema endémico al que mostrar especial importancia, Iglesia y Corona desarrollaron durante los siglos modernos un corpus normativo para perseguir a bígamos, acabando con aquellos que hacían temblar la estructura y organización social basada en la existencia de una jerarquía familiar.
女人与婚姻
婚姻是迈向家庭和亲属关系的第一步,是支配过去和现在社区的社会结构和人口模式的起源;无论其地理和文化位置如何。基督教在轨道的情况下,在其集中本工作心态,夫妻关系开始成为社会的一部分已经从早年起这个宗教,但理事会的会议组织者XXIV Trento(1563)承认婚姻圣礼时,反过来,教堂的人,可以拒绝你。在此之前,许多关系的发展导致了不正常的情况,如同一个人的两段婚姻共存,这种现象被称为“重婚”。为了应对一个特别重要的地方性问题,教会和王室在现代几个世纪中发展了一套规范来迫害比加莫人,终结了那些动摇了基于家庭等级制度存在的社会结构和组织的人。
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