IMPERIALISMO, ORIXALIDADE E CONFORMAÇÃO IDENTITÁRIA EM “DUBLÊ DE OGUM”, DE CIDINHA DA SILVA

IF 0.1 0 LANGUAGE & LINGUISTICS
Luan Paredes Almeida Alves, Fábio Júnio Vieira da Silva
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Abstract

Este artigo tem por finalidade analisar a narrativa “Dublê de Ogum”, disponível na coletânea Exuzilhar: melhores crônicas de Cidinha da Silva (2019). Sob a ótica do conceito de literatura afro-brasileira, bem como a partir da perquirição de temas como imperialismo, representatividade, orixalidade e identidade, intenta-se investigar o modus operandi da cronística de Cidinha da Silva por meio da configuração dos seus personagens em um contexto dominado pela indústria cultural estrangeira, na qual se percebe uma obliteração das manifestações identitárias decorrentes da ancestralidade afro-diaspórica. Outrossim, procura-se compreender a psique do protagonista da crônica, a sua relação com o orixá Ogum, que se manifesta em seus sonhos, e como isso afeta a sua autoimagem. Para esse propósito, fez-se uso dos seguintes teóricos basilares: Alves (2012), Bhabha (1998), Duarte (2015), Fanon (2008), Hall (2003), Prandi (2001) e Said (2011).
CIDINHA DA SILVA的《奥古姆替身》中的帝国主义、ORIXALIDADE和身份建构
本文旨在分析《Exuzilhar: Cidinha da Silva的最佳编年史》(2019)中的叙事“奥古姆的duble”。在一般非裔文学的概念,详细询问的话题,帝国主义的代表性,orixalidade和身份,爱调查Cidinha达席尔瓦cronística的手法通过人物在一个上下文配置的主导文化产业正忙于外国人,如果你知道一个身份的示威活动的非裔-diaspórica血统。此外,我们试图理解编年史主角的心理,他与orixa Ogum的关系,这在他的梦中表现出来,以及这如何影响他的自我形象。为此,我们使用了以下基本理论:Alves (2012), Bhabha (1998), Duarte (2015), Fanon (2008), Hall (2003), Prandi(2001)和Said(2011)。
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Revista de Letras Norte@mentos
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