El arielismo boliviano

Javier Sanjines C.
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Abstract

Pensamos erradamente que el costumbrismo es una corriente literaria vetusta que se contrapone a las narrativas surgidas de nuevas técnicas de narrar creadas por la modernidad. Este trabajo tiene como objetivo incomodar dicha percepción. Apartándose de la supuesta objetividad realista del costumbrismo, el trabajo afirma la influencia del Ariel de Rodó en el pensamiento de Carlos Medinaceli, el principal escritor costumbrista boliviano, cuya novela La Chaskañawi ayuda a observar algo no detectado hasta hoy: las aproximaciones históricas y sociológicas de esta corriente literaria se quedan cortas cuando se trata de explicar la presencia soterrada y sorpresiva de formas figurativas ocultas que cuestionan la realidad. El método que permite rescatar esta imaginería (motivos literarios, mitos y silencios) no corresponde al de las ciencias nomotéticas que se fundan en leyes causales y explicativas, sino a procedimientos arqueológicos que escarban en el pasado las mutantes formas imaginarias que conflictúan el proceso social.Palabras clave: Costumbrismo; Objetividad realista; Subjetividad figurativa; Formas mutantes.
玻利维亚的arielism
我们错误地认为服饰主义是一种古老的文学潮流,它与现代性创造的新叙事技术所产生的叙事形成了对比。这篇文章的目的是打破这种看法。脱离所谓的客观现实的民俗,爱丽儿的影响说拍摄工作在思想的Carlos Medinaceli Chaskañawi帮助玻利维亚costumbrista作家,其小说主要观察一些未到今天:历史和社会学的解释为何文学停留时短流soterrada和一个神秘的人物艺术家形式存在质疑的现实。在这一过程中,我们发现了一种新的形象,在这种形象中,我们发现了一种新的形象,一种新的形象,一种新的形象,一种新的形象,一种新的形象,一种新的形象,一种新的形象,一种新的形象,一种新的形象。关键词:服装;客观现实;主体性而心烦意乱;突变形式。
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