« Pyrocène » ou « apocalypso » : les profonds angolais à l’épreuve de la pétro-magie dans O desejo de Kianda de Pepetela (1995) et Os transparentes d’Ondjaki (2012)

Dorothée Boulanger
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Abstract

Écrits à près d’un quart de siècle d’intervalle, O desejo de Kianda de Pepetela et Os transparentes d’Ondjaki décrivent tous deux l’emprise de la « pétro-magie » sur la capitale angolaise, Luanda, et ils annoncent la revanche des forces plus-qu’humaines tapies dans les sous-sols luandais. Dans le récit de Pepetela, le soulèvement des profonds est illustré par la figure de Kianda, l’esprit des eaux. Dans le roman d’Ondjaki, les nappes de pétrole cachées dans le sous-sol luandais entraînent des excavations destructrices, évoquant un processus morbide d’auto-dévoration néo-libérale sous les yeux de la population défaite. Malgré leur dénouement antinomique sous le signe de l’eau (apocalypso) ou du feu (pyrocène), ces deux ouvrages participent d’un processus similaire de redécouverte des solidarités populaires, examinées à travers le prisme des cosmologies animistes et des nouvelles possibilités de coalitions inter-espèces.
《pyroene》或《apocalypso》:Pepetela的《O desejo de Kianda》(1995)和ondjaki的《Os transparente》(2012)中安哥拉深海石油魔法的考验
Pepetela的Kianda的《O desejo》和ondjaki的《Os transparent》相隔近25年,都描述了“石油魔法”对安哥拉首都罗安达的控制,并预示着隐藏在安哥拉地下的非人力量的报复。在佩佩特拉的叙述中,深海的上升是由水的精神Kianda的形象来说明的。在ondjaki的小说中,隐藏在luande地下的浮油引发了破坏性的挖掘,唤起了一种病态的新自由主义自我吞噬的过程,就在失败的民众面前。尽管它们在水(启示录)或火(热风)的标志下的结果是矛盾的,但这两本书都参与了一个类似的过程,通过万物有灵论宇宙论的棱镜和物种间联盟的新可能性来重新发现大众团结。
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