Inconsciente e o processo de ab-reação do pensamento mágico Ioruba

Pedro Henrique Araújo, Beatriz Leal de Carvalho
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Abstract

Toda a ritualística propiciada pelo pensamento mágico Ioruba advém de mitos primordiais, bem como a ação e a reação no cumprimento ou não dos dogmas propostos. Dessa forma, as mitologias dos Orixás estruturam o inconsciente do adepto, de modo que ao incorrer no descumprimento de um preceito, gera-se males de diversas ordens. Entretanto, ao mesmo tempo, essa mitologia pode propiciar uma melhora qualitativa na vida dos neófitos. Assim, o estudo propõe uma revisão acerca do conceito de inconsciente na perspectiva de Claude Lévi-Strauss. Para tanto, serão revisitados os escritos a respeito da construção da antropologia estrutural para compreender o que é chamado de inconsciente e a aplicabilidade deste conceito junto ao pensamento Ioruba para, então, discorrer sobre a simbolização e os resultados objetivos dos rituais. A hipótese é que, ao trazer à consciência determinadas quizilas, possibilita-se que o conflito se desenrole num plano tal que conduz para seu desenlace.
约鲁巴魔法思维的无意识和ab反应过程
约鲁巴魔法思想所提供的所有仪式都来自原始神话,以及在实现或不实现所提议的教条时的行动和反应。因此,orixas神话构建了内行的无意识,因此,当不遵守戒律时,就会产生各种各样的邪恶。然而,与此同时,这个神话可以为新手的生活提供质的改善。因此,本研究从克劳德levi -Strauss的角度对无意识概念进行了修正。为此,我们将重新审视关于结构人类学构建的著作,以理解所谓的无意识,以及这个概念在约鲁巴人思想中的适用性,然后讨论仪式的象征化和客观结果。假设是,通过将某些quizilas带入意识,冲突就有可能在一个导致其结果的层面上展开。
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