La crise de l’institution de la dot en sociétés en mutation culturelle. Le cas des Yira

Wilfrid Kibanda
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Abstract

Partant des intuitions de la philosophie morale, des expériences de l’anthropologie culturelle et de la philosophie des sciences, cette étude montre que la crise de la dot dans plusieurs sociétés africaines dénote un malaise dans la culture avec tout ce qu’elle apporte comme réponse aux besoins criants. Il rappelle comment et pourquoi les produits culturels sont mis en place et ceux déphasés ou inadaptés remplacés. Il montre effectivement comment l’institution de la dot est née dans quelques contextes culturels et comment elle a disparu sous le coup de la critique. En Afrique, son procès par rapport à ses fonctions étant en cours exprime le désir des dispositifs culturels plus adaptés aux aspirations individuelles à la vie accomplie. La référence à la culture Yira permet d’illustrer que les fonctions de la culture sont de plus en plus brouillées notamment par la superposition du droit positif au droit coutumier, l’apport de l’Etat dans la vie des individus, l’affaiblissement des liens des familles, etc.
文化变革社会中嫁妆制度的危机。Yira的案例
从道德哲学的直觉、文化人类学和科学哲学的经验出发,这项研究表明,许多非洲社会的嫁妆危机表明了文化的不安,因为它提供了对迫切需求的回应。它回顾了文化产品是如何以及为什么被引入的,以及那些不同步或不合适的产品是如何被取代的。它实际上展示了嫁妆制度是如何在某些文化背景下诞生的,以及它是如何在批评中消失的。在非洲,他的审判与他正在进行的职能有关,表达了对更适合个人对已完成生活的愿望的文化安排的渴望。对Yira文化的提及表明,文化的功能正变得越来越模糊,特别是由于实在法与习惯法的重叠、国家对个人生活的贡献、家庭关系的削弱等。
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