Loi morale, morale sans loi : genre, mort et éthique du service dans Anna Karénine

Q4 Arts and Humanities
Guilhem Pousson
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Abstract

La philosophie éthique de L. N. Tolstoj fait l’objet d’une recherche intense depuis un peu plus d’une décennie. Dans cet article, nous nous intéresserons à la représentation de l’intériorité dans le roman Anna Karénine, en étudiant un motif récurrent : la référence à la loi. Comme le pressentait Lev Šestov, quoique dans un sens différent, le recours ou la soumission à un opérateur légal lors des processus de délibération apparaît comme un discriminant majeur du système des personnages tolstoïens. Notre propos sera de souligner une partition entre personnages « légalistes » et « illégalistes » (capables d’agir sans rechercher l’approbation d’une norme). Nous verrons que cette partition recoupe partiellement des distinctions de genre et de classe. Nous montrerons – contre Šestov – que le refus de la loi par le personnage n’équivaut pas à une condamnation de celui-ci par l’auteur. Au contraire, Tolstoj met en regard les deux formes d’orientation éthique, dans une comparaison qui tourne souvent à la faveur de la « morale sans loi ». Nous proposerons enfin un parallèle entre cette seconde sorte de moralité et le paradigme du care, conçu comme une éthique affranchie de la référence à un sentiment de légalité.
道德法则,没有法律的道德:安娜·卡列宁的性别、死亡和服务伦理
十多年来,人们对l·n·托尔斯泰的伦理哲学进行了深入的研究。在这篇文章中,我们将通过研究一个反复出现的主题:对法律的引用,来研究小说《安娜·卡列宁》中内在性的表现。那样,当LevŠestov,虽然是在一个不同的含义,使用或服从一个合法经营者的审议过程中似乎tolstoïens人物系统的一个重大的区别。我们的目的是强调“法律主义者”和“非法主义者”之间的划分(能够在不寻求规范批准的情况下采取行动)。我们将看到,这种划分在一定程度上跨越了性别和阶级差异。我们反对Š—estov—拒绝因饰演《作者并不等于他的定罪。相反,托尔斯泰将这两种形式的伦理取向进行了比较,这种比较往往有利于“无法无天的道德”。最后,我们将提出第二种道德与关怀范式之间的平行,关怀范式被认为是一种不涉及合法性的伦理。
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来源期刊
Revue des Etudes Slaves
Revue des Etudes Slaves Arts and Humanities-Literature and Literary Theory
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