“Gênero epistêmico”, de Gianna Pomata

IF 0.2 Q2 HISTORY
Tiago Almeida
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Abstract

A primeira parte do artigo faz uma introdução conceitual e historiográfica à noção de “gênero epistêmico” na obra de Gianna Pomata. Essa noção ganhou considerável atenção e interesse nos últimos anos, não apenas em relação à história da ciência e da medicina, mas também entre os historiadores no campo da teoria da história e história da historiografia. Em linhas gerais, podemos dizer que a noção de gênero epistêmico é uma ferramenta para a história cultural do conhecimento. Para Pomata, o desaparecimento, a emergência e a transformação de um gênero epistêmico revelam profundas mudanças nos modos coletivos de pensamento. Atenção específica no artigo é dada ao manifesto, agora um gênero socialmente reconhecido nos debates contemporâneos em teoria da história, e ao que ele revela sobre a economia moral dos historiadores. Defendo que a transformação do manifesto – cuja história podemos retraçar às lutas revolucionárias modernas e às vanguardas artísticas contemporâneas – em um gênero epistêmico pode ser lida como um sinal da introdução da sua dinâmica político-temporal na produção do conhecimento histórico.
"认识论性别",吉安娜-波玛塔著
本文的第一部分是对吉安娜·波玛塔作品中的“认知性别”概念的概念性和史学介绍。近年来,不仅在科学史和医学史上,而且在历史理论和史学史领域的历史学家中,这一概念获得了相当大的关注和兴趣。总的来说,我们可以说,认知性别的概念是知识文化史的工具。对波玛塔来说,一种认知体裁的消失、出现和转变揭示了集体思维方式的深刻变化。本文特别关注了《宣言》,它现在是当代历史理论辩论中公认的一种体裁,以及它揭示了历史学家的道德经济学。我认为,《宣言》的历史可以追溯到现代革命斗争和当代艺术先锋,转变为一种认知体裁,可以被解读为在历史知识的生产中引入其政治-时间动态的标志。
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