formação ao silêncio na liturgia:

Wellington José de Castro
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Abstract

O tema abordado pelo Papa Francisco em sua Carta apostólica Desiderio desideravi foi a necessidade de sermos formados para a liturgia e pela liturgia, considerada a fonte e o ápice da vida cristã. De modo particular, trata em um parágrafo sobre a formação ao silêncio orante e litúrgico, que não é uma pausa ou ausência de palavras, mas parte necessária da ação litúrgica, porque move o fiel ao arrependimento e ao desejo de conversão, suscita a escuta da Palavra de Deus e nos prepara à oração, dispondo-nos também à adoração do Corpo e do Sangue de Cristo. Deste modo, o Pontífice leva-nos a refletir sobre a urgência da redescoberta do silêncio como símbolo da presença e da ação do Espírito Santo na celebração litúrgica, em particular daquela eucarística. Este artigo tem o objetivo de refletir justamente sobre esta temática, tendo como base o referido parágrafo (n. 52), as indicações do Missal Romano acerca dos momentos em que o silêncio litúrgico é previsto (não tanto como gesto, mas como símbolo) e alguns textos de Romano Guardini, teólogo citado pelo Papa em seu texto, considerado o “filósofo do silêncio”, bem como outros documentos magisteriais e de outros tipos, que apresentam de modo claro a necessidade (às vezes obrigatoriedade) do silêncio sagrado na liturgia.
在礼拜仪式中形成沉默:
教皇方济各在他的使徒书信Desiderio desideravi中谈到的主题是需要为礼拜仪式和礼拜仪式而形成,礼拜仪式被认为是基督徒生活的源泉和顶点。特别,这是一段关于沉默orante培训和礼仪,不是暂停或缺乏的话,但行为礼仪的必要组成部分,因为它忠于悔和转换的渴望,也会听神的话语,我们开始祈祷,也推动我们在基督的身体和血的崇拜。因此,教皇引导我们反思重新发现沉默的紧迫性,作为圣灵在礼拜仪式,特别是圣体庆祝活动中的存在和行动的象征。这篇文章的目标是反映就在这个问题上,基于这段52 (n),罗马将临的迹象的时候,沉默是礼仪(不像,但作为手势和一些文字的罗马Guardini神学家,罗马教皇在安静的文字,被认为是“哲学家”,以及其他magisteriais和其他类型的文件它们清楚地表达了礼拜仪式中神圣沉默的必要性(有时是强制性的)。
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