»Zvijer iz zemlje« (Otk 13,11–18)

IF 0.1 0 RELIGION

Bogoslovska Smotra-Ephemerides Theologicae Zagrabienses Pub Date : 2023-01-01 DOI:10.53745/bs.93.2.8

Taras Barščevski

{"title":"»Zvijer iz zemlje« (Otk 13,11–18)","authors":"Taras Barščevski","doi":"10.53745/bs.93.2.8","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Nakon predstavljanja Zmaja, njegova sukoba sa Ženom i poraza u boju s arkanđelom Mihaelom (usp. Otk 12) te nastupa Zvijeri koja izlazi iz mora (usp. Otk 13,1-10) autor Knjige Otkrivenja predstavlja i drugu Zvijer koja uzlazi iz zemlje (usp. Otk 13,11-18). Njezin identitet autor »skriva« pod brojem jednog čovjeka, a taj je broj 666, te poziva crkvenu zajednicu da taj broj izračuna i otkrije toga čovjeka. Autor za identifikaciju Zvijeri koja uzlazi iz zemlje nudi kratak opis njezine vanjštine (»dva roga poput jaganjca, a govori kao Zmaj«) te detaljno opisuje njezinu aktivnost, pozivajući svoje čitatelje primijeniti mudrost i um u identificiranju Zvijeri ponajprije na temelju njezina sadašnjeg djelovanja u povijesti. U članku se u prvom redu egzegetskom analizom glagola ποιέω (činiti) i πλανάω (zavesti) opisuje konkretno djelovanje druge Zvijeri, koja »vrši« vlast prve Zvijeri, »prisiljava« joj se pokloniti, »čini« znamenja velika, »spuštajući« oganj s neba na zemlje, »postižući« da se svima udari žig na desnicu ili na čelo te »zavodi« pozemljare znamenjima tako da oni sami »čine« kip Zvijeri koji i govori i »ubija« sve koji mu se ne klanjaju. Djelovanje druge Zvijeri uvelike je obilježeno religijskim motivima i propagandom kojima se ona koristi u cilju ostvarivanja svoje političke i financijske moći. Konkretna identifikacija same Zvijeri, koja je ne samo moguća nego i neophodna, mora biti ipak prepuštena crkvenoj zajednici koja samo u kontekstu liturgijskog čina, očišćena od grijeha, ima pravo i može nazvati ime »neprijatelja duša naših«.","PeriodicalId":53889,"journal":{"name":"Bogoslovska Smotra-Ephemerides Theologicae Zagrabienses","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Bogoslovska Smotra-Ephemerides Theologicae Zagrabienses","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.53745/bs.93.2.8","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"RELIGION","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

Nakon predstavljanja Zmaja, njegova sukoba sa Ženom i poraza u boju s arkanđelom Mihaelom (usp. Otk 12) te nastupa Zvijeri koja izlazi iz mora (usp. Otk 13,1-10) autor Knjige Otkrivenja predstavlja i drugu Zvijer koja uzlazi iz zemlje (usp. Otk 13,11-18). Njezin identitet autor »skriva« pod brojem jednog čovjeka, a taj je broj 666, te poziva crkvenu zajednicu da taj broj izračuna i otkrije toga čovjeka. Autor za identifikaciju Zvijeri koja uzlazi iz zemlje nudi kratak opis njezine vanjštine (»dva roga poput jaganjca, a govori kao Zmaj«) te detaljno opisuje njezinu aktivnost, pozivajući svoje čitatelje primijeniti mudrost i um u identificiranju Zvijeri ponajprije na temelju njezina sadašnjeg djelovanja u povijesti. U članku se u prvom redu egzegetskom analizom glagola ποιέω (činiti) i πλανάω (zavesti) opisuje konkretno djelovanje druge Zvijeri, koja »vrši« vlast prve Zvijeri, »prisiljava« joj se pokloniti, »čini« znamenja velika, »spuštajući« oganj s neba na zemlje, »postižući« da se svima udari žig na desnicu ili na čelo te »zavodi« pozemljare znamenjima tako da oni sami »čine« kip Zvijeri koji i govori i »ubija« sve koji mu se ne klanjaju. Djelovanje druge Zvijeri uvelike je obilježeno religijskim motivima i propagandom kojima se ona koristi u cilju ostvarivanja svoje političke i financijske moći. Konkretna identifikacija same Zvijeri, koja je ne samo moguća nego i neophodna, mora biti ipak prepuštena crkvenoj zajednici koja samo u kontekstu liturgijskog čina, očišćena od grijeha, ima pravo i može nazvati ime »neprijatelja duša naših«.

查看原文本刊更多论文

"从地上发出的书卷"（启示录 13：11-18）

在介绍了龙，他与女人的战斗，以及他在与大天使米迦勒的战斗中的失败（参问 12）和从海里爬出来的野兽的出现（参问 13:1-10）之后，《发现之书》的作者又介绍了另一个从地里爬出来的野兽（参问 13:1-10）。作者将其身份 "隐藏 "在一个人--666 修士--的小册子下，并呼吁教会计算和发现这个人。为了辨认从地里爬出来的兹维杰丽，作者简要描述了她的外貌（"两个角 poput jaganjca，一条 govori kao 龙"），并详细描述了她的活动，呼吁读者运用智慧和头脑，根据故事中兹维杰丽的悲惨事迹初步辨认出她的身份。通过对动词ποιέω (činiti)和πλανάω (zavesti)的分析，我们可以得出结论：茨维杰里是 "把 "天上的火 "带下来"，"čini "是 "把 "地上的火 "带下来"、把 "火 "从天上 "降 "到地上，"使 "世界被印在右手上或额头上，用征兆 "欺骗 "地球人，使他们自己 "崇拜 "钟像，钟像也会说话，并 "杀死 "所有不向它鞠躬的人。其他 Zvijeri uvelike 的工作也充满了宗教动机和宣传，他们利用这些动机和宣传来增强自己的政治和经济实力。然而，对 Zvijeri 本身的具体识别不仅是可能的，而且是不可避免的，必须留给教会团体来进行，只有在礼仪庆典的背景下，洗净其 grijeh，教会团体才有权并能够呼唤 "我们灵魂的敌人 "的名字。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文求助全文

来源期刊

Bogoslovska Smotra-Ephemerides Theologicae Zagrabienses RELIGION-

CiteScore

0.20

自引率

0.00%

发文量