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Abstract
He elegido titular este texto “Fondo de hadario” porque creo que no puedo concebir la literatura si no es como reescritura infinita. Entiendo nuestro bagaje cultural como un ropero en el que vamos depositando aquellas obras que disfrutamos y preferimos. Algunas de esas piezas, algunas de esas prendas básicas que forman parte de mi memoria lectora, y, por lo tanto, también de mi voz como autora son, sin duda, ciertos cuentos populares vinculados a lo maravilloso. Al preparar esta conferencia he reparado en un variado repertorio de elementos que provienen de ellos y me referiré a los que me parecen más destacables en los minutos que siguen, si bien quiero advertir que en ocasiones me referiré a cuentos donde las hadas brillan por su ausencia y el elemento maravilloso o sobrenatural, origen indudable de mi gusto precoz por aquello que no puede ser y sin embargo es, surge de otros mecanismos. Si tuviera que justificar por qué me atraían de niña los cuentos de hadas y por qué siguen atrayéndome ahora, a pesar del paso del tiempo, diría que es porque siempre he sentido que eran una lección de vida. Lo eran entonces, cuando quedaba tanto por aprender y el mundo era un lugar nuevecito para mí. Lo eran todavía hoy, en que siento que de alguna forma ofrecían un tráiler de la película que todos acabamos interpretando. Al hablar de la ficción afirmo con frecuencia que lo que nos relata puede no ser real, pero es verdad. Los cuentos tradicionales tienen mucho que ver con ella, en el sentido de que reflejan la esencia humana, universal, lo que nos define desde siempre, para siempre, sea cual sea el lugar que habitemos. Según Bettelheim, los cuentos de hadas nos hablan de problemas existenciales que no podremos evitar que surjan en nuestro camino, que nos aguardan y a lo que deberemos enfrentarnos, para salir reforzados, triunfales, de una situación adversa. Simplifican el conflicto para hacerlo asumible por un receptor en pleno proceso de formación, delimitan de forma maniquea los arquetipos