{"title":"Penser la paix chez les Wayuu","authors":"Laura Lema Silva","doi":"10.3406/rint.2023.3377","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Cet article cherche à penser ce que la paix veut dire pour les membres de la communauté wayuu d’un point de vue intracommunautaire et dans les rapports qu’ils établissent avec les sociétés majoritaires. Pour ce faire il rend compte du système normatif de la communauté tel qu’il est décrit dans la parole d’origine du peuple autochtone. L’article démontre que cette parole d’origine est traversée par des contacts culturels qui découlent de l’insertion des Wayuu dans des réseaux de contrebande commerciale depuis le début de l’époque coloniale. À travers ces contacts les Wayuu créent des espaces d’autonomie politique et épistémologique. Aujourd’hui la contrebande devient poétique et constitue une stratégie à même de transformer les relations interculturelles.","PeriodicalId":201096,"journal":{"name":"Recherches Internationales","volume":"27 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Recherches Internationales","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3406/rint.2023.3377","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Cet article cherche à penser ce que la paix veut dire pour les membres de la communauté wayuu d’un point de vue intracommunautaire et dans les rapports qu’ils établissent avec les sociétés majoritaires. Pour ce faire il rend compte du système normatif de la communauté tel qu’il est décrit dans la parole d’origine du peuple autochtone. L’article démontre que cette parole d’origine est traversée par des contacts culturels qui découlent de l’insertion des Wayuu dans des réseaux de contrebande commerciale depuis le début de l’époque coloniale. À travers ces contacts les Wayuu créent des espaces d’autonomie politique et épistémologique. Aujourd’hui la contrebande devient poétique et constitue une stratégie à même de transformer les relations interculturelles.