O ēthos do Evangelho conforme Marcos (Mc 3:20-35)

Francisco Benedito Leite
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Abstract

O presente artigo propõe uma leitura e uma análise de uma perícope do Evangelho conforme Marcos (3:20-35). A partir dessa passagem bíblica será realizado um estudo sobre a categoria retórica chamada ēthos, que se manifesta no referido texto bíblico. Quanto ao referencial teórico utilizado, trabalhou-se com linguistas como Fiorin, AuthierRevuz, Benveniste, Lausberg e Barthes, e com críticos literários como Frye, Auerbach e Curtius. De um modo amplo, tanto linguistas quanto críticos literários podem ser designados como cientistas da linguagem, e, de um modo mais estrito, deve-se dizer que esses teóricos foram escolhidos porque suas teorias estão ligadas direta ou indiretamente com a Retórica. O resultado da investigação proposta aponta para a importância da implementação de diferentes subsídios teóricos aplicados ao texto bíblico, pois a pesquisa do ēthos, como se propõe, é tradicional nos estudos linguísticos, mas não na exegese histórico-crítica. O ēthos da passagem bíblica discutida está ligado ao discurso das classes baixas que reivindica sua legitimidade religiosa e social por meio de lutas discursivas e factíveis contra grupos privilegiados da sociedade palestina do século I d.C.
福音的ēthos -35马克(20厘米)
本文建议阅读和分析马可福音(3:20-35)中的一段经文。从这个通道”将ē的修辞分类的研究thos,反应在圣经文本。在理论框架方面,我们与语言学家如Fiorin, AuthierRevuz, Benveniste, Lausberg和Barthes以及文学评论家如Frye, Auerbach和Curtius合作。从广义上讲,语言学家和文学评论家都可以被称为语言科学家,更严格地说,这些理论家之所以被选中,是因为他们的理论直接或间接地与修辞学有关。这项研究的结果指向的重要性实施不同的补贴理论应用于圣经的研究,因为它ēthos,据悉,传统语言研究中,但不是在特定历史的注释。的ēthos演讲圣经段落讨论的信服的下层阶级的宗教合法性和社会语言通过斗争和反对特权集团的公元一世纪的巴勒斯坦社会。
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