L’Évangile de l’autoabolition du christianisme et sa réception critique chez Paul Tillich et Paul Ricœur

Abstract

Bien qu’ils appartiennent à deux générations différentes du mouvement socialiste-religieux, Paul Tillich (1886-1965) et Paul Ricœur (1913-2005) ont conçu leurs engagements politiques en termes théologiques largement similaires. Leurs affinités électives sont particulièrement notables dans leurs efforts respectifs pour évaluer la portée théologique du thème d’une autoabolition du christianisme dans la société séculière. Marc Boss rappelle les formulations programmatiques de ce thème chez Richard Rothe (1799-1867) avant d’en examiner les déclinaisons critiques chez Tillich et Ricœur.