{"title":"وحدت وجود کلمه","authors":"نغمه رضائی, محمدعلی طاهری","doi":"10.61450/joci.fa.v2ita1fa.160","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"زبان شناسان در مورد پیدایش زبان انسان یا دلایل برخورداری منحصر به فرد نوع بشر از توانایی زبان در مسیر تکامل اختلاف نظر دارند. هر رویکرد نظری در علوم شناختی و زبان شناسی در جستجوی منشأ زبان با رسیدن به قلمروی آگاهی و ذهن که مستلزم دسترسی فراتر از دامنه ی تحقیقات فیزیکی ست، در نهایت با بن بست مواجه می شود. این مقاله نظریه ی شعور محمدعلی طاهری را به عنوان دریچه ای به سوی درک پیدایش زبان در ذهن انسان معرفی می کند. شعور(ط) معرف جزیی غیرمادی و غیرانرژیایی از جهان هستی ست، سومین عنصر بنیادین که ایجاد کننده ی هم ماده و هم انرژی می باشد. طاهری این نظریه را مطرح میکند که بشر به دنبال فعالسازی اولیه ی نرمافزار زبان در ذهن انسان از طریق یک ارتباط بیناشعوری(ط) که اطلاعات فرازبانی را استخراج و آن را به زبان در آورده، زبان را کشف –و نه اختراع– کرده است. این مطالعه به بررسی نظریه ی زبان طاهری در ارتباط با نظریه ی دستور زبان جهانی چامسکی می پردازد و رویکردی دیگرگونه به نظریه ی دستور زبان جهانی، زبان شناسی زیستی و روان شناسی زبان ارائه می دهد. با معرفی « وحدت وجود کلمه» و مفهوم سازی « تن واحد زبان ها»، این پژوهش گفتمانی میان رشته ای را برای بازنگری علوم شناختی، پدیدارشناسی، علم تأویل (هرمنوتیک) و بینامتنیت آغاز می کند.","PeriodicalId":497894,"journal":{"name":"ژورنال علمی کازمواینتل","volume":"54 S1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-11-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"ژورنال علمی کازمواینتل","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.61450/joci.fa.v2ita1fa.160","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
زبان شناسان در مورد پیدایش زبان انسان یا دلایل برخورداری منحصر به فرد نوع بشر از توانایی زبان در مسیر تکامل اختلاف نظر دارند. هر رویکرد نظری در علوم شناختی و زبان شناسی در جستجوی منشأ زبان با رسیدن به قلمروی آگاهی و ذهن که مستلزم دسترسی فراتر از دامنه ی تحقیقات فیزیکی ست، در نهایت با بن بست مواجه می شود. این مقاله نظریه ی شعور محمدعلی طاهری را به عنوان دریچه ای به سوی درک پیدایش زبان در ذهن انسان معرفی می کند. شعور(ط) معرف جزیی غیرمادی و غیرانرژیایی از جهان هستی ست، سومین عنصر بنیادین که ایجاد کننده ی هم ماده و هم انرژی می باشد. طاهری این نظریه را مطرح میکند که بشر به دنبال فعالسازی اولیه ی نرمافزار زبان در ذهن انسان از طریق یک ارتباط بیناشعوری(ط) که اطلاعات فرازبانی را استخراج و آن را به زبان در آورده، زبان را کشف –و نه اختراع– کرده است. این مطالعه به بررسی نظریه ی زبان طاهری در ارتباط با نظریه ی دستور زبان جهانی چامسکی می پردازد و رویکردی دیگرگونه به نظریه ی دستور زبان جهانی، زبان شناسی زیستی و روان شناسی زبان ارائه می دهد. با معرفی « وحدت وجود کلمه» و مفهوم سازی « تن واحد زبان ها»، این پژوهش گفتمانی میان رشته ای را برای بازنگری علوم شناختی، پدیدارشناسی، علم تأویل (هرمنوتیک) و بینامتنیت آغاز می کند.
زبان شناسان در مورد پیدایش زبان انسان یا دلایل برخورداری منحصر به فرد نوع بشر از توانای زبان در مسیر تکامل اختلاف نظر دارند.هر ویکرد نظری در علوم شناختی و زبان شناسی در جستجوی منشأ زبان با رسیدن به قلمروی آگاهی و ذهن هک مستلزم دسترسی فراتر از دامنه ی تحقیقات فیزیک ست، در نهایت با بن بست مواجه می شود.این مقاله نظریه ی شعور محمدعلی طاهری را به عنوان دریچه ای به سوی درک پیدایش زبان در ذهن انسان معرفی میک ند.شعور(ط) معرف جزی غیرمادی و غیرانرژیای از جهان هستی ست، سومین عنصر بنیادین که ایجاد کنده ی هم ماده و هم انرژی می باشد.طاهری نظریه را مطرح میکند هک بشر به دنبال فعالسازی اولیه ی نرمافزار زبان در ذهن انسان از طریق یکارتباط بیناشعوری(ط) که اطلاعات فرازبانی را استخراج و آن را به زبان در آورده، زبان را کشف -و نه اختراع- کرده است.این مطالعه به بررسی نظریه ی زبان طاهری در ارتباط با نظریه ی دستور زبان جهانی چامسکی می پردازد و رویکردی دیگرگونه به نظریه ی دستور زبان جهانی، زبان شناسی زیستی و روان شناسی زبان ارائه می دهد.با معرفی " وحدت وجود کلمه" و مفهوم سازی " تن واحد زبان ها"، این پژوهش گفتمانی میان رشته ای را برای بازنگری علوم شناختی، پدیدارشناسی، علم تأویل (هرمنوتیک) و بینامتنیت آغازم ی کند.