Kur'an'ın Felsefi Tevili'nde İbn Rüşd'ün Taberi'den Yararlandığı Kurallar

Dergiabant Pub Date : 2023-05-30 DOI:10.33931/dergiabant.1267810

Rawad Mohammed MAHMOOD

{"title":"Kur'an'ın Felsefi Tevili'nde İbn Rüşd'ün Taberi'den Yararlandığı Kurallar","authors":"Rawad Mohammed MAHMOOD","doi":"10.33931/dergiabant.1267810","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"انشغل هذا البحث بدراسة أهمية التفسير في إنجاز فعل المقاربات الفلسفية للنصوص الدينية. أي الكشف عن أثر منهج الطبري (310/923)، في منهج ابن رشد (595/1198)، الفلسفي. وتتبع القواعد والأصول التفسيرية والمفاهيم التي استمدها من \"جامع البيان\" في تأويله الفلسفي للقرآن الكريم. ولهذه الخطوة الأثر الكبير في الكشف عن الإمكانات التي توفرها علاقة الفلسفة بالتفسير منهجاً ومضموناً. وقد بدت آثار منهج الطبري واضحة في تعاملات ابن رشد مع النص. وموقفه الفلسفي من التراث. وبالرغم من اعتقاد الدراسات الحداثية بتقليدية الطبري في التأويل إلا أن ابن رشد قد استفاد منه في تأويل العلاقة بين الدين والفلسفة. وأنشأ عن هذه العملية اتصال دائم بين الفلسفة والتفسير. وأسس لحداثة برهانية مستدامة. وتأمين غطاء آمن للعقل. غطاء يبقيه في وضع النشاط والقدرة على الاتصال الدائم بالوحي. وهذا الاتصال هو المسؤول عن إنجاز المقاربات الحديثة التي يريد الوحي تحقيقها في ذهنية العقل المعاصر. فلا وسيلة غير البرهان للاتصال بالوحي. ولا فعل غير فعل الفلسفة والتفسير قادر على حدوث الاتصال. وقراءة مصاديق المفاهيم بما يتناسب ومعطيات العقل الذي يتطلع بآماله نحو عالم يليق بتوسعه.","PeriodicalId":474969,"journal":{"name":"Dergiabant","volume":"40 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-05-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Dergiabant","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.33931/dergiabant.1267810","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

انشغل هذا البحث بدراسة أهمية التفسير في إنجاز فعل المقاربات الفلسفية للنصوص الدينية. أي الكشف عن أثر منهج الطبري (310/923)، في منهج ابن رشد (595/1198)، الفلسفي. وتتبع القواعد والأصول التفسيرية والمفاهيم التي استمدها من "جامع البيان" في تأويله الفلسفي للقرآن الكريم. ولهذه الخطوة الأثر الكبير في الكشف عن الإمكانات التي توفرها علاقة الفلسفة بالتفسير منهجاً ومضموناً. وقد بدت آثار منهج الطبري واضحة في تعاملات ابن رشد مع النص. وموقفه الفلسفي من التراث. وبالرغم من اعتقاد الدراسات الحداثية بتقليدية الطبري في التأويل إلا أن ابن رشد قد استفاد منه في تأويل العلاقة بين الدين والفلسفة. وأنشأ عن هذه العملية اتصال دائم بين الفلسفة والتفسير. وأسس لحداثة برهانية مستدامة. وتأمين غطاء آمن للعقل. غطاء يبقيه في وضع النشاط والقدرة على الاتصال الدائم بالوحي. وهذا الاتصال هو المسؤول عن إنجاز المقاربات الحديثة التي يريد الوحي تحقيقها في ذهنية العقل المعاصر. فلا وسيلة غير البرهان للاتصال بالوحي. ولا فعل غير فعل الفلسفة والتفسير قادر على حدوث الاتصال. وقراءة مصاديق المفاهيم بما يتناسب ومعطيات العقل الذي يتطلع بآماله نحو عالم يليق بتوسعه.

查看原文本刊更多论文

伊本-鲁什德在《古兰经》的哲学诠释中对塔巴里的利用

本文研究了解释对完成宗教文献哲学方法的重要性。也就是说，在ibrie方法(310/923)、伊本·路得方法(595/1198)中的哲学效果。他在对《古兰经》的哲学解释中遵循了“bayan”的规则、解释依据和概念。这一步骤在揭示哲学与解释之间的联系所带来的潜力方面产生了重大影响，这种联系既有方法又有内容。在伊本·路得对该案文的处理中，塔布里方法的效果显而易见。他对遗产的哲学立场。尽管现代现代研究相信托巴人的传统，但在解释宗教与哲学之间的关系时，他的儿子路得从中受益。这个过程使哲学和解释之间建立了持久的联系。为可证明的可持续现代化奠定了基础。确保大脑的安全封面保持活动状态并永久与信息交流。这种接触是现代现代思想的现代方法的结晶。只有通过证据才能接触到信息。只有通过哲学和解释，才能进行沟通。根据思想的现实来理解概念的信奉者，头脑渴望希望一个适合扩展的世界。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文求助全文

来源期刊

Dergiabant

自引率

0.00%

发文量