A tese da analiticidade na Fundamentação da Metafísica dos Costumes

IF 0.6 0 PHILOSOPHY
Marília Espirito Santo
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Abstract

Na terceira seção da Fundamentação da metafísica dos costumes, Kant afirma que "uma vontade livre e uma vontade sob leis morais são uma e a mesma coisa" (4: 447). Difundida na literatura como tese da reciprocidade, o sentido dessa afirmação depende da caracterização da Einerleiheit a que se refere Kant. A questão é determinar se o adjetivo einerlei designa uma identidade entre o conceito de vontade livre e o conceito de vontade sob leis morais ou, mais que isso, uma mesmidade. A partir da compreensão do exato sentido da noção de liberdade, que aparece sob diversas acepções na Fundamentação, e do exato sentido da expressão "sob leis morais", que é representada, de modo sintético, como imperativo categórico pelos seres racionais imperfeitos, sustentamos que, no contexto argumentativo em que é enunciada, a tese de Kant se refere a uma relação de analiticidade entre liberdade e moralidade restrita aos seres racionais perfeitos.
道德形而上学基础上的分析论
在《道德形而上学基础》的第三部分,康德断言“自由意志和道德法则下的意志是同一事物”(4:447)。在文献中作为互惠论传播,这一陈述的意义取决于康德所提到的Einerleiheit的表征。问题是要确定形容词einerlei是否表示自由意志的概念与道德法则下的意志的概念之间的同一性,或者更重要的是,它是否表示相同。确切的理解意义的自由的概念,在院子里出现在不同的含义,对“积极的道德法律,代表的是合成的不完美理性的绝对命令,维持在一个列表,在有争论,康德的论文是指道德之间的解析性自由和限制在理性的完美。
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