Le corps et la quȇte du pouvoir dans l’œuvre de Bernard Dadié

Koménan Blaise Kouadio
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Abstract

Lorsqu’on analyse la sacralisation du corps et la quête de pouvoir dans les boobs de Dadié, on constate que l’auteur utilise généralement le corps pour rendre compte d’un système rhétorique et dialectique dans lequel les personnages évoluent, pour la plupart, en quête de liberté et ils obtiennent cette liberté par une initiation dont l’objectif principal est le pouvoir. Pour le corps, pour coller à la logique de la quête du pouvoir, l’auteur singularise les personnages et les sacralise. Un corps fantôme communique avec un corps vivant, un corps vivant communique avec les dieux. Nous pensons que cette logique relève d’une expérience personnelle et sociale qui se fonde sur les dispositions culturelles de l’écrivain et vise à offrir aux spectateurs une réelle opportunité dans le sens où l’univers, dans lequel il fait ses choix, est réaliste. Presque toute sa création oppose des personnages soit dans un univers de domination, soit dans un univers royal ou religieux. Cependant, la question ou la question du corps ne se limite pas à l’être humain, elle prend également en compte tous les corps capables de créer une relation sémantique au théâtre. C’est pourquoi la perception de la fonctionnalité du corps dans ses textes nécessite de prendre en compte un univers mythique et quelques symboles fondamentaux sur lesquels repose son imaginaire.
身体与权力的quȇte (Bernard作品中遗传
当身体的神圣化和分析遗传boobs中的追求权力,可以看出作者通常使用修辞体系来报告正文和人物在其中发展的辩证法,大多以追求自由和他们获得这种自由的介绍,其主要目的是权力。在身体方面,为了坚持追求权力的逻辑,作者将人物个人化,并将他们神圣化。鬼体与活体交流,活体与神交流。我们认为,这种逻辑是基于作者的文化倾向的个人和社会经验,旨在为观众提供一个真正的机会,在这个意义上,他做出选择的宇宙是现实的。他几乎所有的作品都是在统治世界或皇家或宗教世界中对立的人物。然而,身体的问题并不局限于人,它还考虑了所有能够与戏剧建立语义关系的身体。这就是为什么在他的文本中对身体功能的感知需要考虑一个神话宇宙和一些基本的符号,这些符号是他想象的基础。
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