Musa impossível: desencanto e reencanto na sátira romântica de Bernardo Guimarães e Luiz Gama// Impossible muse: disenchantment and reenchantment in Bernardo Guimarães’ and Luiz Gama’s romantic satire

IF 0.1 0 LITERATURE, ROMANCE
Arthur Katrein Mora
{"title":"Musa impossível: desencanto e reencanto na sátira romântica de Bernardo Guimarães e Luiz Gama// Impossible muse: disenchantment and reenchantment in Bernardo Guimarães’ and Luiz Gama’s romantic satire","authors":"Arthur Katrein Mora","doi":"10.17851/2358-9787.31.4.160-187","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Resumo: Amiúde relacionados à geração de poetas boêmios alcunhada “cancioneiro alegre” da época romântica (FRANCHETTI, 1987), Bernardo Guimarães (1825-1884) e Luiz Gama (1830-1882) dispõem, entre si, afinidades poéticas que se manifestam, conforme propomos no presente artigo, não somente nos arranjos formais e temáticos de sua sátira, mas no sentido que ambos conferem à prática poética moderna e seu papel em meio à proeminência estético-cultural do Romantismo no século XIX. Mediante análise do legado devido à sátira latina e gregoriana (HANSEN; MOREIRA, 2013) nos versos de Poesias (1865) e Primeiras trovas burlescas de Getulino (1859), reconhecemos nestas obras os sintomas da visão de mundo romântica, orientada por projeções nostálgico-utópicas, expressas tanto em desencanto melancólico, como em revolta e insubordinação perante as rupturas causadas pelo racionalismo e pelo progresso capitalista (LÖWY; SAYRE, 2015). O manuseio do humor permite aos poetas lamentar a condição impossível da Musa em semelhante contexto, mesmo enquanto troçam a ira desta deidade para com os vates, cuja artificialidade fundamenta novas relações entre a arte e vida, e divertem-se às custas de sua própria Weltanschauung romântica.Palavras-chave: poesia brasileira; romantismo; sátira; Bernardo Guimarães; Luiz Gama.Abstract: As figures often attached to a generation of bohemian romantic poets (FRANCHETTI, 1987), Bernardo Guimarães (1825-1884) and Luiz Gama (1830-1882) reveal a poetic affinity that, as proposed in this essay, does not limit itself to the formal and thematic compositions of their satires, but engages with the deeper meanings of poetic practice as it relates to the modern, prevailing aesthetic of Romanticism in the XIXth Century. Owing partly to the legacy of Ancient Latin and colonial-baroque satires (HANSEN; MOREIRA, 2013), Guimarães’s Poesias (1865) and Gama’s Primeiras trovas burlescas de Getulino (1859) manifest in its verses the symptoms of the romantic worldview, inclined towards nostalgia and utopia, and expressed simultaneously as a melancholy disenchantment and a revolt against the ruptures of rationalism and the establishment of capitalism (LÖWY; SAYRE, 2015). This wielding of farce and humor by the poets allows them to lament the impossible condition of the Muse in such a context, while mocking her ire against the bards who represent the profound artificiality of these new relations between art and life, laughing at the expense of their own romantic Weltanschauung.Keywords: Brazilian poetry; romanticism; satire; Bernardo Guimarães; Luiz Gama.","PeriodicalId":40902,"journal":{"name":"Eixo e a Roda-Revista de Literatura Brasileira","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2023-08-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Eixo e a Roda-Revista de Literatura Brasileira","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.17851/2358-9787.31.4.160-187","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"LITERATURE, ROMANCE","Score":null,"Total":0}
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Abstract

Resumo: Amiúde relacionados à geração de poetas boêmios alcunhada “cancioneiro alegre” da época romântica (FRANCHETTI, 1987), Bernardo Guimarães (1825-1884) e Luiz Gama (1830-1882) dispõem, entre si, afinidades poéticas que se manifestam, conforme propomos no presente artigo, não somente nos arranjos formais e temáticos de sua sátira, mas no sentido que ambos conferem à prática poética moderna e seu papel em meio à proeminência estético-cultural do Romantismo no século XIX. Mediante análise do legado devido à sátira latina e gregoriana (HANSEN; MOREIRA, 2013) nos versos de Poesias (1865) e Primeiras trovas burlescas de Getulino (1859), reconhecemos nestas obras os sintomas da visão de mundo romântica, orientada por projeções nostálgico-utópicas, expressas tanto em desencanto melancólico, como em revolta e insubordinação perante as rupturas causadas pelo racionalismo e pelo progresso capitalista (LÖWY; SAYRE, 2015). O manuseio do humor permite aos poetas lamentar a condição impossível da Musa em semelhante contexto, mesmo enquanto troçam a ira desta deidade para com os vates, cuja artificialidade fundamenta novas relações entre a arte e vida, e divertem-se às custas de sua própria Weltanschauung romântica.Palavras-chave: poesia brasileira; romantismo; sátira; Bernardo Guimarães; Luiz Gama.Abstract: As figures often attached to a generation of bohemian romantic poets (FRANCHETTI, 1987), Bernardo Guimarães (1825-1884) and Luiz Gama (1830-1882) reveal a poetic affinity that, as proposed in this essay, does not limit itself to the formal and thematic compositions of their satires, but engages with the deeper meanings of poetic practice as it relates to the modern, prevailing aesthetic of Romanticism in the XIXth Century. Owing partly to the legacy of Ancient Latin and colonial-baroque satires (HANSEN; MOREIRA, 2013), Guimarães’s Poesias (1865) and Gama’s Primeiras trovas burlescas de Getulino (1859) manifest in its verses the symptoms of the romantic worldview, inclined towards nostalgia and utopia, and expressed simultaneously as a melancholy disenchantment and a revolt against the ruptures of rationalism and the establishment of capitalism (LÖWY; SAYRE, 2015). This wielding of farce and humor by the poets allows them to lament the impossible condition of the Muse in such a context, while mocking her ire against the bards who represent the profound artificiality of these new relations between art and life, laughing at the expense of their own romantic Weltanschauung.Keywords: Brazilian poetry; romanticism; satire; Bernardo Guimarães; Luiz Gama.
不可能的缪斯:Bernardo guimaraes和Luiz Gama的浪漫讽刺中的幻灭和复活//不可能的缪斯:Bernardo guimaraes和Luiz Gama的浪漫讽刺中的幻灭和复活
一代诗人波希米亚人alcunhada相关简介:常常是“快乐的歌手”的浪漫史诗(FRANCHETTI, 1987),贝纳多·吉马良斯(1825 - -1884)和路易斯之间范围(1830 - -1882),展示,诗意的关系”,在本文中,我们不仅能在正式的安排和主题的讽刺,但都给现代诗歌实践的意义和作用在这场在19世纪的浪漫主义美学和文化。通过分析拉丁和格里高利讽刺的遗产(汉森;莫雷拉,2013)在诗诗集》(1865年)和第一Getulino滑稽歌曲(1859),您可以在世界观的症状表达浪漫,怀旧但预测驱动,忧郁在觉醒,反抗和反抗的中断造成的理性主义和资本主义的进步(LÖ王寅;塞尔,2015)。幽默的处理使诗人能够在这样的背景下哀叹缪斯的不可能的状况,即使他们嘲笑这位神对vates的愤怒,vates的人为基础是艺术和生活之间的新关系,并以他们自己的浪漫世界为代价来娱乐自己。关键词:巴西诗歌;浪漫主义;讽刺;贝纳多·吉马良斯;鲁兹范围。文摘:附加的数据经常代的波西米亚的浪漫诗人(FRANCHETTI, 1987),贝纳多·吉马良斯(1825 - -1884)和范围(1830 - -1882)揭示的亲和力,富有诗意,这篇文章提出,不限制本身的形式和未来成分他们satires与深入,但engages meanings诗意的练习,不要带给现代prevailing XIXth世纪美学中的浪漫。Owing描述遗留的古拉丁语和殖民-baroque satires汉森(;莫雷拉,2013),吉马良斯’s诗歌最早(1865)和γ’s Getulino滑稽歌曲(1859)表明在其版本的症状浪漫的世界观,对怀旧和乌托邦,表示simultaneously inclined的忧郁disenchantment和反抗对ruptures rationalism和自以为是的资本主义(LÖ王寅;塞尔,2015)。这wielding闹剧和幽默的诗人允许他们哀叹驼鹿的可能。在这样一个背景下,嘲笑她的愤怒对bards represent的深刻artificiality这些新的艺术和生活之间的关系,笑在牺牲自己的浪漫的世界观。关键词:巴西诗歌;浪漫主义;satire;贝纳多·吉马良斯;鲁兹范围。
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