A Study on Typology of Sunggyo Gamryak

Hong Il Kim
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Abstract

중국 선교는 교황청이 예수회를 해산한 이후 선교수도회가 관할하게 되었다. 선교수도회 소속의 프랑스 신부이자 베이징 주교 루이 가브리엘 들라플라스는 선교를 위해 다양한 책을 저술하고 간행했다. 『성교감략』은 구약성경, 신약성경, 초기 그리스도교, 그리고 중국 교회사를 요약하고 있 다. 신약성경의 저자들이 구약성경을 해석할 때 주로 사용한 모형론은 교 회 역사 가운데 계속된 전통이었으나, 근·현대의 역사비평으로 인해 성경 해석 방법론에서 설 자리를 잃게 되었다. 『성교감략』은 구약의 내용을 요 약한 후에 문답의 형식으로 설명하고 해석했는데, 모형론적 해석이 주를 이룬다. 『성교감략』의 저술 동기는 첫째, 중국 선교를 위해 교리와 더불어 성경을 교육해야 할 필요성 때문이었다. 둘째, 중국 내에서 아편전쟁과 홍 수전의 태평천국의 난으로 인해 그리스도교에 대한 박해가 심해졌는데, 그리스도교인들에게 고난 중에서도 신앙을 지킨 신앙인들을 소개할 필요가 있었다. 셋째, 들라플라스는 예수회가 사용했던 동방 선교 정책인 ‘적응주의’를 유지하고 계승하면서 지역 문화에 복음을 침투시키고자 했다. 넷째, 들라플라스는 글을 쉽게 써서 문자를 잘 모르는 그리스도교인도 쉽게 그 뜻을 알 수 있도록 했다. 『성교감략』은 중국에서 성경 번역과 해석에 있어서 중요한 의미를 지닌다. 성경 번역에 대한 교황청의 금령에도 불구하고 바쎄는 『바쎄역본』을 남겼고, 뿌와로는 『고신성경』을 남겼는데, 이들은 성경에 대한 번역이 주를 이룬다. 이에 반해 『성교감략』은 신구약 성경의 내용을 요약하면서 해석하는 과정에서 모형론을 통해 구약을 해석하고 있어서 성경 번역뿐만 아니라 명·청대 천주교의 모형론적 성경해석을 보여주는 대표적인 문헌임을 알 수 있다. 『성교감략』은 인물, 사건, 제도, 사물을 통해서 모형론적 해석을 했다.
圣桥甘柳的类型学研究
在教皇厅解散耶稣会后,中国传教由传教修道会管辖。传教修道会的法国神父、北京主教路易·加布里埃尔·德拉普拉斯为传教撰写了多种书籍并发行。《性交监略》概括了旧约圣经、新约圣经、初期基督教和中国教会史。新约圣经的作者主要在解释旧约圣经时使用的模型论是教会历史中延续下来的传统,但由于近现代的历史批评,在圣经解释方法论上失去了立足之地。《性交监略》在约略旧约内容后,以问答的形式进行说明和解释,以模型论解释为主。《性交关系监略》的著述动机首先是为了中国传教,有必要和教理一起教育圣经。第二,中国国内因鸦片战争和洪水战的太平天国之乱,对基督教的迫害加深,有必要向基督教徒介绍在苦难中坚守信仰的信徒。第三,德拉普拉斯维持并继承了耶稣会曾使用过的东方传教政策“适应主义”,试图将福音渗透到地区文化中。第四,德拉普拉斯的文章写得很容易,即使是不懂文字的基督教徒也能很容易理解。《性交关系鉴略》在中国对圣经的翻译和解释具有重要意义。不顾教皇厅对圣经翻译的禁令,巴萨留下了《巴萨译本》,普瓦罗留下了《高神圣经》,他们主要是对圣经的翻译。与此相反,《性交关系鉴略》在对新旧约圣经内容进行概括解释的过程中,通过模型论来解释旧约,不仅是圣经翻译,也是体现明清天主教模型论性圣经解释的代表性文献。《性交监略》通过人物、事件、制度、事物进行模型论解释。
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