Homo suum sibi utile quaerit: lo útil como fundamento ontológico de la sociabilidad en el pensamiento de Spinoza

IF 0.2 3区 哲学 0 PHILOSOPHY
Cristian Andrés Tejeda Gómez
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Abstract

En este artículo se examina el uso que Spinoza hace del concepto utilis. El término utilidad se lo ha apropiado la filosofía utilitarista y liberal, formando juntos una amalgama discursiva y práctica. Spinoza, calificado por algunos intérpretes como pensador liberal, hace uso abundante de los conceptos de utilidad, libertad e individuo. Sin embargo, un examen riguroso basado en la totalidad de su obra nos permite comprender que la utilidad spinozista debe interpretarse desde el valor otorgado a la vida, lo colectivo y afectos como la firmeza y la generosidad. Nuestra conclusión es que lo útil es el fundamento de la sociablidad y, por lo mismo, que el término multitudo sintetiza la necesidad ontológica de lo colectivo en la filosofía de Spinoza.
quaerit:斯宾诺莎思想中作为社会性本体论基础的有用性
本文探讨了斯宾诺莎对效用概念的使用。“效用”一词在功利主义和自由主义哲学中被挪用,形成了话语和实践的融合。斯宾诺莎,被一些解释者称为自由思想家,大量使用效用、自由和个人的概念。然而,基于他的全部作品的严格检查让我们明白,斯宾诺莎的效用必须从对生命、集体和情感的价值,如坚定和慷慨来解释。我们的结论是,有用的东西是社交性的基础,因此,“多重”一词综合了斯宾诺莎哲学中集体的本体论必要性。
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