{"title":"O evento Jesus Cristo: o Deus que se fez história e a redenção do corpo ao cosmos","authors":"Walace Alexsander A. Cruz","doi":"10.58882/cllq.v8i1.155","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"O objetivo deste artigo é uma análise do evento Jesus Cristo. De modo mais delimitado objetivamos mostrar o evento Jesus Cristo como a) uma historicização de Deus, isto é, o mistério da Encarnação como uma presentificação de Deus na história humana, b) a teologia da criação como protologia da teologia da Encarnação, ou seja, que na teologia criacional já identificamos elementos que aludem ao Verbo Eterno que se encarnaria no mundo, c) a Encarnação como supra summum do amor de Deus à criação, d) a necessidade de uma modificação na nossa compreensão escatológica: de uma escatologia antropocêntrica a uma cosmototal. Como caminho metodológico recorremos a uma análise bibliográfica fundamentada na Sagrada Escritura e nas Constituições Dogmáticas Lumen Gentium e Gaudium et Spes, do Concílio Vaticano II, estabelecendo diálogo com teólogos católicos e protestantes que se puseram a pensar nas questões inerentes à temática que problematizamos. 
","PeriodicalId":490984,"journal":{"name":"Colloquium Revista Multidisciplinar de Teologia","volume":"56 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-09-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Colloquium Revista Multidisciplinar de Teologia","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.58882/cllq.v8i1.155","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
O objetivo deste artigo é uma análise do evento Jesus Cristo. De modo mais delimitado objetivamos mostrar o evento Jesus Cristo como a) uma historicização de Deus, isto é, o mistério da Encarnação como uma presentificação de Deus na história humana, b) a teologia da criação como protologia da teologia da Encarnação, ou seja, que na teologia criacional já identificamos elementos que aludem ao Verbo Eterno que se encarnaria no mundo, c) a Encarnação como supra summum do amor de Deus à criação, d) a necessidade de uma modificação na nossa compreensão escatológica: de uma escatologia antropocêntrica a uma cosmototal. Como caminho metodológico recorremos a uma análise bibliográfica fundamentada na Sagrada Escritura e nas Constituições Dogmáticas Lumen Gentium e Gaudium et Spes, do Concílio Vaticano II, estabelecendo diálogo com teólogos católicos e protestantes que se puseram a pensar nas questões inerentes à temática que problematizamos.