“Minas de almas”: comércio de gente e geopolítica cristã (fim do século XVI)

IF 0.1 Q3 HISTORY
Rodrigo Bonciani
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Abstract

Durante o último quarto do século XVI, a África Centro-Ocidental tornou-se um importante palco de disputas políticas e comerciais que envolviam a crise sucessória ao trono português, o padroado e o tráfico de escravizados. Diferentes instituições, grupos e agentes disputaram as prerrogativas e as rendas eclesiásticas, que se associavam ao comércio na região. D. Henrique foi o artífice do padroado luso-africano, desenvolveu uma política de influência sobre as Ordens Militares e a Inquisição, e encontrou na Companhia de Jesus sua principal aliada, definindo os reis do Congo como inimigos e a conquista de Angola como estratégica. No entanto, as sociedades novas e os grupos de interesse estabelecidos na ilha de São Tomé e em diferentes partes da África Centro-Ocidental, e suas conexões euro-atlânticas, tinham grande autonomia em relação à monarquia. Quando Felipe II incorporou Portugal à sua Coroa, seu principal objetivo era reunir as duas margens do Mar Oceano. Ao mesmo tempo, teve que reconhecer e remontar as peças de um complexo jogo político.
"灵魂之矿":人口贸易与基督教地缘政治(16 世纪末)
在16世纪的最后25年里,西非成为政治和商业争端的重要舞台,涉及葡萄牙王位继承危机、赞助和奴隶贸易。不同的机构、团体和代理人争夺与该地区贸易有关的特权和教会收入。亨利是葡萄牙-非洲赞助的建筑师,他制定了一项影响军事秩序和宗教裁判所的政策,并在耶稣会找到了他的主要盟友,将刚果国王定义为敌人,并将征服安哥拉视为战略。然而,在sao多美岛和西非中部不同地区建立的新社会和利益集团,以及它们与欧洲-大西洋的联系,在君主制方面享有很大的自治权。当菲利普二世将葡萄牙纳入他的王权时,他的主要目标是重新统一大西洋两岸。与此同时,它必须认识到并重新组合一场复杂的政治游戏的各个部分。
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