O integrismo tefepista da segunda metade do século XX

Gizele ZANOTTO
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Abstract

Neste artigo, discutiremos as bases integristas do pensamento que embasa doutrina e ação da Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade, que se mostrou potencialmente transnacional com a difusão da entidade pelos cinco continentes. O integrismo, relido pelo fundador da Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade, Plínio Corrêa de Oliveira (1908-1995), consolidou-se como manancial formativo e combativo de católicos leigos que fizeram dessa proposta de autocompreensão, formação e ação seu modus operandi em prol do catolicismo. Em sua base, além da autocompreensão de catolicismo restrita e unívoca, consta o combate ao “outro”, a diligência em identificar, denunciar e combater o “mal”, que será auferido a partir de publicações do líder Plinio Corrêa de Oliveira e de fontes institucionais. Tal dualismo será analisado em cotejo com categorias e conceitos interdisciplinares voltados ao estudo do imaginário e do político-religioso e de formas de ação sobre tal compreensão de realidade.
20 世纪下半叶的特非派融合主义
在这篇文章中,我们将讨论巴西社会捍卫传统、家庭和财产的学说和行动的原教旨主义思想基础,随着实体在五大洲的扩散,这些学说和行动已被证明是潜在的跨国的。原教旨主义,由巴西保护传统、家庭和财产协会的创始人plinio correa de Oliveira(1908-1995)重新阅读,巩固了自己作为形成和战斗的来源的世俗天主教徒,他们提出了自我理解的建议,形成和行动他们的工作方式,以支持天主教。在其基础上,除了对限制性和单一天主教的自我理解外,还包括与“他者”的斗争,以及识别、谴责和打击“邪恶”的勤奋,这将从领导人Plinio correa de Oliveira的出版物和机构来源中获得。这种二元论将通过比较跨学科的类别和概念来分析,这些类别和概念旨在研究想象和政治宗教以及对现实的理解的行动形式。
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