Pastiches votifs à Rome

Abstract

EnglishModern means of reproduction have facilitated the manipulation of images : the number of copies, retouches, pastiches, parodies and caricatures is currently experiencing a vertiginous increase. However, the success of a pastiche is not based on a technical manipulation, but on a game with a code that the public must know intimately. We will then understand the success of the votive pastiche in Rome, in solidarity with the miraculous image/ex-voto couple, of which Rome remains the epicenter: a miraculous image, often a Marian one, visible in the urban space, is surrounded by objects and texts testifying to the power of intercession of its prototype. An anonymous Pasquin engraving dating back to the middle of the 16th century, and the contemporary posters of the street artist Ex-Voto divert the same code more than 450 years apart. Surrounded by texts and objects presented as votive gifts, Pasquin intercedes with the heavens. Our Lady of the Round Balloon, the Blessed Virgin of the Schoolchildren and the Good Mother of Hospitality are located as ex-votos in significant places, according to the news, and are surrounded by ex-votos. Their ends are primarily political, at a time when politics is - oh so - religious (the Rome of the Pope - King), and ours where it is less. As always, pastiche provokes strong reactions. The engraving was both collected and censored. The posters of Ex-Voto have been both venerated (as art and as sacred images) and vandalized. francaisLes moyens de reproduction modernes ont facilite la manipulation des images, et le nombre des copies, retouches, detournements, pastiches, parodies et caricatures connait actuellement une augmentation vertigineuse. Pour autant, le succes d’un pastiche ne repose pas sur une manipulation technique, mais sur un jeu avec un code que le public doit connaitre intimement. On comprendra alors le succes du pastiche votif a Rome, solidaire du couple image miraculeuse/ex-voto dont la Ville reste l’epicentre : une image miraculeuse, souvent mariale, valorisee dans l’espace urbain, est entouree d’objets et de textes temoignant du pouvoir d’intercession de son prototype. Une gravure anonyme de Pasquin datant du milieu du xvie siecle, et les affiches contemporaines de l’artiste de rue Ex-Voto detournent un meme code a plus de 450 ans d’ecart. Entoure de textes et d’objets presentes comme des dons votifs, Pasquin intercede aupres des cieux. Notre Dame du Ballon rond, la Bienheureuse Vierge des Ecoliers et la Bonne Mere de l’Hospitalite prennent place dans des lieux signifiants, en fonction de l’actualite, en ex-voto et entourees d’ex-voto. Leurs fins sont avant tout politiques, a une periode ou le politique est – o combien – religieux (la Rome du Pape-Roi), et a la notre ou il l’est moins. Comme toujours, le pastiche suscite des reactions. La gravure a ete collectionnee et censuree. Les affiches d’Ex-Voto ont ete venerees (comme art et comme art sacre) et vandalisees.